عبد الله ( عليه السلام ) : « لا تقل هكذا ، بل تكون مساكن القائم وأصحابه ، أما سمعت الله يقول : * ( وسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ) * ؟ » . 5786 / [ 9 ] - عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « * ( وإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْه الْجِبالُ ) * وإن كان مكر بني العباس بالقائم لتزول منه قلوب الرجال » . 5787 / [ 10 ] - عن الحارث ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : « إن نمرود أراد أن ينظر إلى ملك السماء ، فأخذ نسورا أربعة فرباهن حتى كن نشاطا ، وجعل تابوتا من خشب ، وأدخل فيه رجلا ، ثم شد قوائم النسور بقوائم التابوت ، ثم أطارهن ، ثم جعل في وسط التابوت عمودا ، وجعل في رأس العمود لحما ، فلما رأى النسور اللحم طرن ، وطرن بالتابوت والرجل ، فارتفعن إلى السماء ، فمكثن ما شاء الله . ثم إن الرجل أخرج من التابوت رأسه فنظر إلى السماء فإذا هي على حالها ، ونظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى الجبال إلا كالذر ، ثم مكث ساعة فنظر إلى السماء فإذا هي على حالها ، ونظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى إلا الماء ، ثم مكث ساعة فنظر إلى السماء فإذا هي على حالها ، ونظر إلى الأرض فإذا هو لا يرى شيئا فلما نزل اللحم « 1 » إلى سفل العمود ، وطلبت النسور اللحم ، سمعت الجبال هدة النسور فخافت من أمر السماء ، وهو قول الله : * ( وإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْه الْجِبالُ ) * » . 5788 / [ 11 ] - الشيخ في ( مجالسه ) : قال : أخبرنا الحسين بن إبراهيم القزويني ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد ابن وهبان ، قال : حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي ، قال : حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « اتقوا الله ، وعليكم بالطاعة لأئمتكم ، قولوا ما يقولون ، واصمتوا عما صمتوا ، فإنكم في سلطان من قال الله تعالى : * ( وإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْه الْجِبالُ ) * - يعني بذلك ولد العباس - فاتقوا الله فإنكم في هدنة ، صلوا في عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وأدوا الأمانة إليهم ، وعليكم بحج هذا البيت فأدمنوه ، فإن في إدمانكم الحج دفع مكاره الدنيا عنكم وأهوال يوم القيامة » . قوله تعالى : * ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ والسَّماواتُ وبَرَزُوا لِلَّه الْواحِدِ الْقَهَّارِ ) * [ 48 ]

--> 9 - تفسير العيّاشي 2 : 235 / 50 . 10 - تفسير العيّاشي 2 : 235 / 51 . 11 - الأمالي 2 : 280 . ( 1 ) في البحار 12 : 44 / 36 : لا يرى شيئا ، ثمّ وقع في ظلمة لم ير ما فوقه وما تحته ، ففزع فألقى اللحم ، فأتبعته النسور منقضّات .