قوله تعالى : * ( أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّه لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً ) * - إلى قوله تعالى - * ( ومِنَ الأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَه ) * [ 31 - 36 ] 5594 / [ 1 ] - قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى : * ( أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّه لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً ) * يعني جعلهم كلهم مؤمنين . وقوله : * ( ولا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ ) * أي عذاب . 5595 / [ 2 ] - وعنه ، قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله : * ( ولا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ ) * : « وهي النقمة * ( أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ ) * فتحل بقوم غيرهم ، فيرون ذلك ويسمعون به ، والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ، ولا يتعظ بعضهم ببعض ، ولا يزالون كذلك حتى يأتي وعد الله الذي وعد المؤمنين من النصر ، ويخزي الله الكافرين » . 5596 / [ 3 ] - ثم قال علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ) * أي طولت لهم الأمل ، ثم أهلكتهم . 5597 / [ 4 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وجَعَلُوا لِلَّه شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَه بِما لا يَعْلَمُ فِي الأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ ) * « الظاهر من القول هو الرزق » . 5598 / [ 5 ] - ثم قال علي بن إبراهيم في قوله : وما لَهُمْ مِنَ اللَّه مِنْ واقٍ أي من دافع * ( وعُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ ) * أي عاقبة ثوابهم النار . 5599 / [ 6 ] - وعنه : قال : أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ، وقد أطفئت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ، ولولا ذلك ما استطاع آدمي أن يطفئها ، وإنها ليؤتى بها يوم القيامة حتى توضع على النار ، فتصرخ صرخة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جثا على ركبتيه فزعا من صرختها » . 5600 / [ 7 ] - ثم قال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله :

--> 1 - تفسير القمي 1 : 365 . 2 - تفسير القمي 1 : 365 . 3 - تفسير القمي 1 : 366 . 4 - تفسير القمي 1 : 366 . 5 - تفسير القمي 1 : 366 . 6 - تفسير القمي 1 : 366 . 7 - تفسير القمي 1 : 366 .