ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . قوله تعالى : * ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وزِيادَةٌ ولا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) * [ 26 ] 4872 / [ 1 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ( رحمه الله ) ، قال : أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن حبيش الكتاب ، قال : أخبرنا الحسن بن علي الزعفراني ، قال : أخبرني أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الثقفي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان ، قال : حدثنا علي بن محمد بن أبي سيف ، عن فضيل بن خديج « 1 » ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فيما كتب إلى محمد بن أبي بكر حين ولاه مصر ، وأمره أن يقرأه على أهل مصر ، وفيما كتب ( عليه السلام ) : « قال الله تعالى : * ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وزِيادَةٌ ) * فأما الحسنى فهي الجنة ، والزيادة هي الدنيا » . 4873 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وزِيادَةٌ ) * : « فأما الحسنى فهي الجنة ، وأما الزيادة فالدنيا ، ما أعطاهم الله فيها لم يحاسبهم به في الآخرة ، ويجمع الله لهم ثواب الدنيا والآخرة ، ويثيبهم بأحسن أعمالهم في الدنيا والآخرة ، يقول الله : * ( ولا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) * » . 4874 / [ 3 ] - الطبرسي : عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « الزيادة : هي أن ما أعطاهم الله تعالى [ من النعم ] في الدنيا لا يحاسبهم به في الآخرة » . 4875 / [ 4 ] - وعن علي ( عليه السلام ) : « أن الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب » . 4876 / [ 5 ] - وروي في ( نهج البيان ) : عن علي بن إبراهيم ، قال : قال : الزيادة هبة الله عز وجل : * ( ولا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ ) * ، قال : القتر : الجوع والفقر ، والذلة : الخوف .

--> 1 - الأمالي 1 : 25 ، أمالي المفيد : 262 / 3 . 2 - تفسير القمّي 1 : 311 . 3 - مجمع البيان 5 : 158 . 4 - مجمع البيان 5 : 158 . 5 - تفسير القمّي 1 : 311 وليس فيه ( الزيادة هبة اللَّه عزّ وجلّ ) ولم نجد الحديث في نهج البيان المخطوط . ( 1 ) في سند الحديث اختلافات سبقت الإشارة إليها في الحديث ( 10 ) من تفسير الآية ( 32 ) من سورة الأعراف .