السيد هاشم البحراني

129

البرهان في تفسير القرآن

5157 / [ 24 ] - عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : « إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل مظلما قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « وهكذا قراءة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » . 5158 / [ 25 ] - عن ميمون البان ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقرئ عنده آيات من هود ، فلما بلغ * ( وأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ) * قال : « من مات مصرا على اللواط لم يمت حتى يرميه الله بحجر من تلك الحجارة ، تكون فيه منيته ، ولا يراه أحد » . 5159 / [ 26 ] - عن السكوني ، عن أبي جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : « قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لما عمل قوم لوط ما عملوا ، بكت الأرض إلى ربها حتى بلغت دموعها إلى السماء ، وبكت السماء حتى بلغت دموعها العرش ، فأوحى الله إلى السماء أن احصبيهم ، وأوحى إلى الأرض أن اخسفي بهم » . 5160 / [ 27 ] - ابن بابويه : بإسناده عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ما كان قول لوط ( عليه السلام ) لقومه : * ( لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ ) * إلا تمنيا لقوة القائم ( عليه السلام ) ، وما الركن « 1 » إلا شدة أصحابه ، فإن الرجل منهم ليعطى قوة أربعين رجلا ، وإن قلبه أشد من زبر الحديد ، ولو مروا بجبال الحديد لتدكدكت ، ولا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عز وجل » . 5161 / [ 28 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( وجاءَه قَوْمُه يُهْرَعُونَ إِلَيْه ) * أي يسرعون ويعدون . وقال في قوله تعالى * ( مُسَوَّمَةً ) * : أي منقطة « 2 » . قوله تعالى : * ( وإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّه ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه ولا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ والْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ويا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ والْمِيزانَ بِالْقِسْطِ ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ولا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) * - إلى قوله

--> 24 - تفسير العيّاشي 2 : 158 / 58 . 25 - تفسير العيّاشي 2 : 158 / 59 . 26 - تفسير العيّاشي 2 : 159 / 60 . 27 - كمال الدين وتمام النعمة : 673 / 26 . 28 - تفسير القمّي 1 : 335 و 336 . ( 1 ) في المصدر : ولا ذكر . ( 2 ) في المصدر : منقوطة .