4089 / [ 2 ] - وعنه ، قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ) * ، يقول : « طبع الله عليها فلا تعقل * ( ولَهُمْ أَعْيُنٌ ) * عليها غطاء عن الهدى * ( لا يُبْصِرُونَ بِها ولَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها ) * أي جعل في آذانهم وقرا فلن يسمعوا الهدى » . قوله تعالى : * ( ولِلَّه الأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوه بِها ) * - إلى قوله تعالى - * ( فِي أَسْمائِه [ 180 ] ) * 4090 / [ 3 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( ولِلَّه الأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوه بِها ) * ، قال : الرحمن الرحيم . 4091 / [ 4 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد الأشعري ، ومحمد بن يحيى ، جميعا ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ولِلَّه الأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوه بِها ) * ، قال : « نحن - والله - الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد « 1 » إلا بمعرفتنا » . 4092 / [ 5 ] - العياشي : عن محمد بن أبي زيد الرازي ، عمن ذكره ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « إذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا على الله عز وجل ، وهو قول الله : * ( ولِلَّه الأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوه بِها ) * - قال - : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : نحن - والله - الأسماء الحسنى التي لا يقبل من أحد إلا بمعرفتنا » . 4093 / [ 6 ] - المفيد في ( الاختصاص ) : قال الرضا ( عليه السلام ) : « إذا نزلت بكم شديدة فاستعينوا بنا على الله عز وجل ، وهو قوله : * ( ولِلَّه الأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوه بِها ) * » . 4094 / [ 7 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثني أبي ، عن حنان بن سدير ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن العرش والكرسي ، وذكر الحديث إلى أن قال : « فليس له شبه ولا مثل ولا عدل ، وله الأسماء الحسنى التي لا يسمى بها غيره ، وهي التي وصفها الله في الكتاب ، فقال : * ( فَادْعُوه بِها وذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِه ) * جهلا بغير علم [ فالذي يلحد في أسمائه بغير علم ] ، يشرك

--> 2 - تفسير القمّي 1 : 249 . 3 - تفسير القمّي 1 : 249 . 4 - الكافي 1 : 111 / 4 . 5 - تفسير العيّاشي 2 : 42 / 119 . 6 - الاختصاص : 252 . 7 - التوحيد : 321 / 1 . ( 1 ) في المصدر زيادة : عملا .