قوله تعالى : * ( فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) * [ 71 ] 3938 / [ 1 ] - العياشي : عن أحمد بن محمد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « ما أحسن الصبر وانتظار الفرج ! أما سمعت قول العبد الصالح ، قال : * ( فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ) * » . قوله تعالى : * ( قالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِه لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّه قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِه مُؤْمِنُونَ قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِه كافِرُونَ [ 75 - 76 ] ) * 3939 / [ 2 ] - ابن بابويه : قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد « 1 » بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، قالوا « 2 » : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن صالحا ( عليه السلام ) غاب عن قومه زمانا ، وكان يوم غاب عنهم كهلا مبدح البطن « 3 » ، حسن الجسم ، وافر اللحية ، ورجع خميص البطن خفيف العارضين مجتمعا ، ربعة من الرجال ، فلما رجع إلى قومه لم يعرفوه بصورته ، فرجع إليهم وهم على ثلاث طبقات : طبقة جاحدة لا ترجع أبدا ، وأخرى شاكة فيه ، وأخرى على يقين ، فبدأ ( عليه السلام ) حيث رجع بطبقة الشكاك « 4 » فقال لهم : أنا صالح . فكذبوه وشتموه وزجروه ، وقالوا : نبرأ إلى الله منك ، إن صالحا كان في

--> 1 - تفسير العيّاشي 2 : 20 / 52 . 2 - كمال الدين وتمام النعمة : 136 / 6 . ( 1 ) في « س » : عن سعد ، وهو سهو ، والصواب ما أثبتناه من المصدر ، إذ روى ابن الوليد عن سعد ، وروى الأخير عن ابن أبي الخطَّاب . انظر معجم رجال الحديث 8 : 74 وما بعدها . ( 2 ) في « س » : قالا ، تصحيف ، انظر التعليقة السابقة . ( 3 ) مبدّح البطن : أي واسع البطن ، وفي « س » : مبتدع . ( 4 ) في المصدر : بالطبقة الشاكّة .