3782 / [ 3 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي ، قال : حدثني أبو لبيد البحراني « 1 » ، قال : جاء رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) بمكة فسأله عن مسائل فأجابه فيها - فذكر الحديث إلى أن قال : - فقال له : فما * ( المص ) * ؟ قال أبو لبيد : فأجابه بجواب نسيته ، فخرج الرجل ، فقال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : « هذا تفسيرها في ظهر « 2 » القرآن [ أفلا أخبرك بتفسيرها في بطن القرآن ] » . قلت : وللقرآن بطن وظهر ؟ فقال : « نعم ، إن لكتاب الله ظاهرا وباطنا ، ومعاينا وناسخا ومنسوخا ، ومحكما ومتشابها ، وسننا وأمثالا ، وفصلا ووصلا ، وأحرفا وتصريفا ، فمن زعم أن كتاب الله مبهم فقد هلك وأهلك » . ثم قال : « أمسك ، الألف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والصاد تسعون » فقلت : فهذه مائة وإحدى وستون . فقال : « يا أبا لبيد ، إذا دخلت سنة إحدى وستين ومائة ، سلب الله قوما سلطانهم » . 3783 / [ 4 ] - محمد بن علي بن بابويه ، قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه ، قال : حدثنا أحمد بن أحمد ، قال : حدثني علي بن سليمان بن الخصيب « 3 » ، قال : حدثني الثقة ، قال : حدثني أبو جمعة رحمة بن صدقة ، قال : أتي رجل من بني أمية - وكان زنديقا - جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) فقال له : قول الله في كتابه * ( المص ) * أي شيء أراد بهذا ، وأي شيء فيه من الحلال والحرام ، وأي شيء فيه مما ينتفع به الناس ؟ قال : فاغتاظ من ذلك جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، فقال : « أمسك ويحك ! الألف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والصاد تسعون ، كم معك ؟ » فقال الرجل : مائة واحدى وستون . فقال ( عليه السلام ) : « إذا انقضت سنة إحدى وستين ومائة انقضى ملك أصحابك » « 4 » قال : فنظرنا ، فلما انقضت سنة إحدى وستين ومائة يوم عاشوراء

--> 3 - المحاسن : 270 / 360 . 4 - معاني الأخبار : 28 / 5 . ( 1 ) في المصدر زيادة : المراء الهجرين ، وفي « س » محلها بياض ، ولعلها تصحيف : المرّاني الهجري نسبة إلى مرّان من بني جعفي بن سعد العشيرة ومنهم خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي المذكور ، وعدّ البرقي والطوسي : أبا لبيد الهجري من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) . انظر جمهرة أنساب العرب : 409 ، أنساب السمعاني 5 : 249 ، معجم رجال الحديث 22 : 29 . ( 2 ) في « ط » : بطن . ( 3 ) في المصدر : حدّثنا سليمان بن الخصيب ، ولم نعثر عليهما في المصادر المتوفّرة لدينا . ( 4 ) استظهر صحته العلامة المجلسي في البحار 10 : 164 حسب ترتيب الأبجدية عند المغاربة ( أبجد ، هوّز ، حطَّي ، كلمن ، صعفض ، قرست ، ثخذ ، ظغش ) ، فالصاد المهملة عندهم ستّون ، والضاد المعجمة تسعون ، فحينئذ يستقيم ما في أكثر النسخ في عدد المجموع ، ولعلّ الاشتباه في قوله : والصاد تسعون من النسّاخ لظنّهم أنّه مبنيّ على المشهور ، وبذلك يصحّ المجموع المذكور ويطابق سنة انهيار وسقوط دولة بني اميّة ، أي سنة 131 ه .