السيد هاشم البحراني
485
البرهان في تفسير القرآن
3684 / [ 13 ] - عن هاشم بن المثنى ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قوله : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * ؟ قال : « أعط من حضرك من مشرك أو غيره » . 3685 / [ 14 ] - عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قوله : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * . قال : « أعطه من حضرك من المسلمين ، وإن لم يحضرك إلا مشرك فأعطه » . 3686 / [ 15 ] - عن معاوية بن ميسرة ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : « في الزرع حقان : حق تؤخذ به ، وحق تعطيه ، فأما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر ، وأما الحق الذي تعطيه فإنه يقول : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * فالضغث تعطيه ، ثم الضغث حتى تفرغ » . 3687 / [ 16 ] - وفي رواية عبد الله بن سنان ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ، ولو لم يحضرك إلا مشرك » . 3688 / [ 17 ] - عن زرارة وحمران بن أعين ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * ، قالا : « تعطي منه الضغث بعد الضغث ، ومن السنبل القبضة بعد القبضة « 1 » » . 3689 / [ 18 ] - عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * ، قال : « هذا حق « 2 » غير الصدقة ، يعطى منه المسكين والمسكين القبضة بعد القبضة ، ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة ، حتى يفرغ ويترك للخارص « 3 » أجرا معلوما ، ويترك من النخل معافارة وأم جعرور لا يخرصان ، ويترك للحارس يكون في الحائط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له » . 3690 / [ 19 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ، إن الله يقول : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ولا تُسْرِفُوا إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) * » . قال : « كان فلان بن فلان الأنصاري - سماه - وكان له حرث ، وكان إذا أجذه تصدق به ، وبقي هو وعياله بغير
--> 13 - تفسير العيّاشي 1 : 377 / 99 . 14 - تفسير العيّاشي 1 : 377 / 100 . 15 - تفسير العيّاشي 1 : 378 / 101 . 16 - تفسير العيّاشي 1 : 378 / 102 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 378 / 103 . 18 - تفسير العيّاشي 1 : 378 / 104 . 19 - تفسير العيّاشي 1 : 379 / 105 . ( 1 ) كذا في الوسائل 6 : 135 / 7 ، وفي « س » ، وفي « ط » : تعطي الضّغث بعد الضّغث من السّنبل ، وفي المصدر : تعطي منه الضّغث من السّنبل [ يقبض من السّنبل قبضة والقبضة ] . ( 2 ) في المصدر : هذا من . ( 3 ) خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا : إذا حزر ما عليها من الرّطب تمرا ومن العنب زبيبا . . . وفاعل ذلك الخارص . « النهاية 2 : 23 » .