ولا يبصر منه » . 3657 / [ 6 ] - العياشي : عن أبي جميلة ، عن عبد الله بن أبي جعفر « 1 » ( عليه السلام ) ، عن أخيه ، قال : « إن للقلب تلجلجا في الجوف يطلب الحق ، فإذا أصابه اطمأن به وقر » ثم قرأ : * ( فَمَنْ يُرِدِ اللَّه أَنْ يَهْدِيَه يَشْرَحْ صَدْرَه لِلإِسْلامِ ومَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّه يَجْعَلْ صَدْرَه ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ ) * . 3658 / [ 7 ] - عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن الله إذا أراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء ، وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده ، وإذا أراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء ، وسد عليه مسامع قلبه ، ووكل به شيطانا يضله » . ثم تلا هذه الآية : * ( فَمَنْ يُرِدِ اللَّه أَنْ يَهْدِيَه يَشْرَحْ صَدْرَه ) * الآية . ورواه سليمان بن خالد ، عنه « نكتة من نور » ولم يقل « بيضاء » . 3659 / [ 8 ] - عن أبي بصير ، عن خيثمة ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « إن القلب ينقلب من لدن موضعه إلى حنجرته ، ما لم يصب الحق ، فإذا أصاب الحق قر » ثم ضم أصابعه ، ثم قرأ هذه الآية : * ( فَمَنْ يُرِدِ اللَّه أَنْ يَهْدِيَه يَشْرَحْ صَدْرَه لِلإِسْلامِ ومَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّه يَجْعَلْ صَدْرَه ضَيِّقاً حَرَجاً ) * . 3660 / [ 9 ] - وعنه ، قال : وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لموسى بن أشيم « 2 » : « أتدري ما الحرج ؟ » قال : قلت : لا . فقال بيده وضم أصابعه كالشئ المصمت ، لا يدخل فيه شيء ، ولا يخرج منه شيء . 3661 / [ 10 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله * ( كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّه الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ) * ، قال : « هو الشك » . 3662 / [ 11 ] - وفي كتاب ( الاختصاص ) : عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن علي بن الصامت ، عن أديم « 3 » بن الحر ، قال : سأل موسى بن أشيم أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا حاضر ، عن آية من كتاب الله

--> 6 - تفسير العيّاشي 1 : 376 / 93 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 376 / 94 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 377 / 95 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 377 / ذيل الحديث 95 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 377 / 96 . 11 - الاختصاص : 330 . ( 1 ) وهو عبد اللَّه بن الإمام محمّد الباقر ( عليه السّلام ) ، عدّ من أصحاب أخيه الصادق ( عليه السّلام ) ، ومن رواة أحاديثه ، وروى عنه أبو جميلة المفضّل بن صالح . انظر معجم رجال الحديث 10 : 86 و 310 ، وفي المصدر : عبد اللَّه بن جعفر ، وفي « س » : أبي عبد اللَّه بن أبي جعفر ، وما في المتن من كتب الرجال ، ونسخة مخطوطة من تفسير العيّاشي محفوظة في مكتبة مؤسّستنا . ( 2 ) موسى بن أشيم كان من أصحاب الإمامين الباقر والصادق ( عليهما السّلام ) ، ثمّ صار خطَّابيا ولحق بأبي الخطَّاب ، وقتل معه . انظر معجم رجال الحديث 19 : 17 . ( 3 ) كذا في المصدر ورجال النجاشي : 106 ومعجم رجال الحديث 3 : 16 ، وضبطه العلَّامة الحليّ في الخلاصة : 24 بضم الهمزة ، وفي « س » و « ط » : آدم .