قال : « نزلت « 1 » في القرآن أن زعلون تاب حين « 2 » لم تنفعه التوبة ولم تقبل منه » . 2219 / [ 12 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ، قال : حدثني أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني بالكوفة ، قال : حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس الأشعري ، قال : حدثنا علي بن حسان الواسطي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ( عليهم السلام ) : في حديث عن الحسن بن علي ( صلوات الله عليهما ) في حديث طلحة ومعاوية : قال الحسن ( عليه السلام ) : « أما القرابة فقد نفعت المشرك وهي والله للمؤمن أنفع ، قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعمه أبي طالب وهو في الموت : قل لا إله إلا الله اشفع لك بها يوم القيامة ، ولم يكن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول ويعد إلا ما يكون منه على يقين ، وليس ذلك لأحد من الناس كلهم غير شيخنا - أعني أبا طالب - يقول الله عز وجل : * ( ولَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ ولَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ) * » . 2220 / [ 13 ] - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان ، وأظهروا الشرك ، فآتاهم الله أجرهم مرتين » . 2221 / [ 14 ] - وعن ابن عباس ، عن أبيه ، قال أبو طالب للنبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا بن أخي ، الله أرسلك ؟ قال : « نعم » قال : فأرني آية . قال : « أدعو لك تلك الشجرة » ، فدعاها [ فأقبلت ] حتى سجدت بين يديه ، ثم انصرفت ، فقال أبو طالب : أشهد أنك صادق رسول ، يا علي ، صل جناح ابن عمك . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً ولا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [ 19 ] ) * 2222 / [ 1 ] - العياشي : عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله :

--> 12 - الأمالي 2 : 180 . 13 - الكافي 1 : 474 / 28 . 14 - أمالي الصدوق : 491 / 10 . 1 - تفسير العياشي 1 : 228 / 65 . ( 1 ) في المصدر : نزل . ( 2 ) في المصدر : حيث .