3469 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد ، قال : حدثني عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله تعالى : * ( فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِه فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ ) * . قال : « أما قوله : * ( فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِه ) * يعني فلما تركوا ولاية علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقد أمروا بها * ( فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ ) * يعني دولتهم في الدنيا ، وما بسط لهم فيها . وأما قوله : * ( حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ) * يعني بذلك قيام القائم ( عليه السلام ) ، حتى كأنهم لم يكن لهم سلطان قط ، فذلك قوله * ( بَغْتَةً ) * فنزلت بخبره « 1 » هذه الآية على محمد ( صلى الله عليه وآله ) » . 3470 / [ 2 ] - محمد بن الحسن الصفار : عن عبد الله بن عامر ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسين « 2 » بن عثمان ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . قال : « أما قوله * ( فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِه ) * يعني فلما تركوا ولاية علي وقد أمروا بها * ( فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ ) * ] يعني دولتهم في الدنيا وما بسط لهم فيها ، وأما قوله * ( حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ) * يعني قيام القائم ( عليه السلام ) » . 3471 / [ 3 ] - ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد الأصفهاني ، عن سليمان ابن داود المنقري « 3 » ، عن فضيل بن عياض ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : من الورع من الناس ؟ فقال : « الذي يتورع عن محارم الله ، ويجتنب هؤلاء ، وإذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام ، وهو لا يعرفه ، وإذا رأى المنكر فلم ينكره ، وهو يقوى عليه ، فقد أحب أن يعصى الله ، ومن أحب أن يعصى الله فقد بارز الله بالعداوة ، ومن أحب بقاء الظالمين فقد أحب أن يعصى الله ، إن الله تبارك وتعالى حمد نفسه على إهلاك الظلمة فقال : * ( فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا والْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعالَمِينَ ) * » . ورواه علي بن إبراهيم ، عن القاسم بن محمد ، بالسند والمتن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « 4 » .

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 220 . 2 - بصائر الدرجات : 98 / 5 . 3 معاني الأخبار : 252 / 1 . ( 1 ) في « ط » : فنزل آخر . ( 2 ) في « س » و « ط » : الحسن ، تصحيف ، وما أثبتناه من المصدر . راجع معجم رجال الحديث 6 : 25 و 29 . ( 3 ) في « س » : داود بن سليمان المنقري ، وهو سهو ، انظر معجم رجال الحديث 8 : 257 . ( 4 ) تفسير القمّي 1 : 200 .