* ( تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّه ) * عز وجل * ( إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِه ثَمَناً ولَوْ كانَ ذا قُرْبى ولا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّه إِنَّا إِذاً لَمِنَ الآثِمِينَ فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيانِ ) * من أهل ولايته * ( فَيُقْسِمانِ بِاللَّه لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما ومَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ واتَّقُوا اللَّه واسْمَعُوا ) * » . قوله تعالى : * ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّه الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [ 109 ] ) * 3364 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء « 1 » ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « ماذا أجبتم في أوصيائكم ؟ [ يسأل الله تعالى يوم القيامة ] فيقولون : لا علم لنا بما فعلوا بعدنا بهم » . 3365 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : بإسناده عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن يزيد « 2 » الكناسي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّه الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا ) * . قال : فقال : « إن لهذا تأويلا ، يقول : ماذا أجبتم في أوصيائكم الذين خلفتم « 3 » على أممكم ؟ - قال - فيقولون : لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا » . 3366 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المقرئ ، قال : حدثنا أبو عمرو محمد ابن جعفر المقرئ الجرجاني ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن الموصلي ببغداد ، قال : حدثنا محمد بن عاصم الطريقي ، قال : حدثنا أبو زيد عياش بن يزيد بن الحسن بن علي الكحال ، مولى زيد بن علي ، قال : حدثني أبي يزيد بن الحسن ، قال : حدثني موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قال الصادق ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل :

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 190 . 2 - الكافي 8 : 338 / 535 . 3 - معاني الأخبار : 231 / 1 . ( 1 ) في المصدر : عن العلا بن العلا ، والصواب ما في المتن ، والمراد به : العلاء بن رزين الذي صحب محمّد بن مسلم وتفقّه عليه ، وروى عنه الحسن ابن محبوب ، ويلقّب القلَّاء لأنّه كان يقلي السوبق . ترجمته في رجال النجاشي : 298 ، فهرست الطوسيّ : 112 ، معجم رجال الحديث 11 : 167 . ( 2 ) في المصدر : بريد ، تصحيف ، والصواب ما في المتن . انظر معجم رجال الحديث 02 : 103 و 122 ، والحديث ( 4 ) . ( 3 ) في المصدر : خلفتموهم .