السيد هاشم البحراني
303
البرهان في تفسير القرآن
3104 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « السحت أنواع كثيرة ، منها : كسب الحجام إذا شارط ، وأجر الزانية ، وثمن الخمر ، فأما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم » . 3105 / [ 5 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن يزيد ابن فرقد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن السحت ، فقال : « الرشا في الحكم » . 3106 / [ 6 ] - وعنه : عن علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن القاسم بن الوليد القماري « 1 » ، عن عبد الرحمن الأصم « 2 » ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله العامري « 3 » قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن ثمن الكلب ، الذي لا يصيد ، فقال : « سحت ، وأما الصيود فلا بأس » . 3107 / [ 7 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الصناع إذا سهروا الليل كله فهو سحت » . 3108 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان ، عن داود ابن الحصين ، عن عمر بن حنظلة ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجلين من أصحابنا يكون بينهما منازعة في دين ، أو ميراث ، فتحاكما إلى السلطان أو إلى القضاة ، أيحل ذلك ؟ فقال : « من تحاكم إلى الطاغوت فحكم له فإنما « 4 » يأخذ سحتا ، وإن كان حقه ثابتا ، لأنه أخذ بحكم الطاغوت ، وقد أمر الله أن يكفر به » . قال : قلت : كيف يصنعان ؟ قال : « انظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فارضوا به حكما ، فإني قد جعلته عليكم حاكما ، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل « 5 » منه ، فإنما بحكم الله استخف ، وعلينا رد ، والراد علينا : الراد على الله ، وهو على حد الشرك بالله » .
--> 4 - الكافي 5 : 127 / 3 . 5 - الكافي 5 : 127 / 4 . 6 - الكافي 5 : 127 / 5 . 7 - الكافي 5 : 127 / 7 . 8 - الكافي 7 : 412 / 5 . ( 1 ) في المصدر : العماري . ( 2 ) كذا في « س » و « ط » والمصدر ، وفي الحديث ( 7 ) وسائر الموارد : عبد اللَّه بن عبد الرحمن ، الأصمّ ، والظاهر أنّه الصحيح ، راجع معجم رجال الحديث 10 : 242 و 14 : 62 . ( 3 ) في « س » عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) ، وفي المقام اختلاف كثير ، راجع معجم رجال الحديث 14 : 62 و 21 : 229 . ( 4 ) في « س » : فإنّه . ( 5 ) في المصدر : يقبله .