2832 / [ 3 ] - العياشي : عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( وإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه قَبْلَ مَوْتِه ويَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ) * ، قال : « هو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » . 2833 / [ 4 ] - عن المفضل بن عمر « 1 » ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( وإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه قَبْلَ مَوْتِه ) * . فقال : « هذه نزلت فينا خاصة ، إنه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتى يقر للإمام بإمامته كما أقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا : تَاللَّه لَقَدْ آثَرَكَ اللَّه عَلَيْنا ) * « 2 » » . 2834 / [ 5 ] - عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله في عيسى ( عليه السلام ) : * ( وإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه قَبْلَ مَوْتِه ويَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ) * ، فقال : « إيمان أهل الكتاب ، إنما هو بمحمد ( صلى الله عليه وآله ) » . 2835 / [ 6 ] - عن المشرقي ، عن غير واحد ، في قوله : * ( وإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه قَبْلَ مَوْتِه ) * يعني بذلك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه لا يموت يهودي ولا نصراني أبدا حتى يعرف أنه رسول الله ، وأنه قد كان به كافرا . 2836 / [ 7 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه قَبْلَ مَوْتِه ويَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ) * . قال : « ليس من أحد من جميع الأديان يموت إلا رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) حقا من الأولين والآخرين » . قوله تعالى : * ( فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّه كَثِيراً [ 160 ] ) * 2837 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا

--> 3 - تفسير العيّاشي 1 : 283 / 299 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 283 / 300 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 284 / 301 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 284 / 302 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 284 / 303 . 1 - تفسير القمّي 1 : 158 . ( 1 ) في المصدر : المفضّل بن محمّد ، وهو معدود من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) أيضا ، راجع رجال الشيخ الطوسي : 315 / 556 . ( 2 ) يوسف 12 : 91 .