2812 / [ 6 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثني عبد الله بن جعفر « 1 » ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) : « أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سئل : فيما النجاة غدا ؟ فقال : إنما النجاة في أن لا تخادعوا الله فيخدعكم ، فإنه من يخادع الله يخدعه ويخلع « 2 » ، منه الإيمان ، ونفسه » يخدع لو يشعر . فقيل له : وكيف يخادع الله ؟ قال : يعمل بما أمره الله عز وجل ثم يريد به غيره ، فاتقوا الله في الرياء فإنه شرك بالله عز وجل ، إن المرائي يوم القيامة ينادى بأربعة « 4 » أسماء : يا كافر ، يا فاجر ، يا غادر ، يا خاسر ، حبط عملك ، وبطل أجرك ، ولا خلاق « 5 » لك اليوم ، فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له » . 2813 / [ 7 ] - العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « لا تقم إلى الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فإنها من خلال « 6 » النفاق ، قال الله للمنافقين : وإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ ولا يَذْكُرُونَ اللَّه إِلَّا قَلِيلًا ) * » . 2814 / [ 8 ] - عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : كتبت إليه أسأله عن مسألة فكتب إلي : « إن الله يقول : إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّه وهُوَ خادِعُهُمْ ) * إلى قوله : * ( سَبِيلًا ) * ليسوا من عترة ، وليسوا من المؤمنين ، وليسوا من المسلمين ، يظهرون الإيمان ويسرون الكفر والتكذيب ، لعنهم الله » . قلت : في نسختين من ( تفسير العياشي ) تحضرني : ليسوا من عتيرة « 7 » ، وتقدم الحديث من رواية محمد بن يعقوب : ليسوا من الكافرين . . . إلى آخره « 8 » . قلت : وروى هذا الحديث الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : كتبت إليه أسأله وذكر الحديث ، وفي الحديث بعد سبيلا : « ليسوا من عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وليسوا من المؤمنين ، وليسوا من المسلمين يظهرون الإيمان ويسرون الكفر والتكذيب ،

--> 6 - ثواب الأعمال : 255 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 282 / 293 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 282 / 294 . ( 1 ) في « س » و « ط » : عنه ، قال حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي اللَّه عنه ) . قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار . والصواب ما في المتن . لرواية عبد اللَّه بن جعفر عن هارون بن موسى كما في الفهرست : 176 / 763 ومعجم رجال الحديث 19 : 231 . ( 2 ) في المصدر : وينزع . ( 3 ) زاد في المصدر : تخدع و . ( 4 ) في المصدر : المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة . ( 5 ) الخلاق : الحظَّ والنصيب . « المعجم الوسيط - خلق - 1 : 252 » ، وفي المصدر : فلا خلاص . ( 6 ) الخلال : جمع خلَّة ، الخصلة . ( 7 ) في « ط » : عشر - ( 8 ) تقدم في الحديث ( 2 ) من تفسير هاتين الآيتين .