2747 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ) * يعني إبليس حيث قال : * ( ولأُضِلَّنَّهُمْ ولأُمَنِّيَنَّهُمْ ولآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنْعامِ ولآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه ) * أي أمر الله . 2748 / [ 2 ] - العياشي : عن محمد بن يونس ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( ولآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه ) * ، قال : « أمر الله بما أمر به » . 2749 / [ 3 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله * ( ولآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه ) * ، قال : « أمر الله بما أمر به » . 2750 / [ 4 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( ولآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه ) * ، قال : « دين الله » . 2751 / [ 5 ] - الطبرسي ، قال في قوله تعالى : * ( فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّه ) * أي أمر الله « 1 » ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . 2752 / [ 6 ] - وقال الطبرسي ، في قوله : * ( فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنْعامِ ) * قيل : ليقطعوا « 2 » الآذان من أصلها . قال : وهو المروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . قوله تعالى : * ( يَعِدُهُمْ ويُمَنِّيهِمْ وما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً [ 120 ] ) * 2753 / [ 7 ] - العياشي : عن جابر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « كان إبليس أول من ناح ، وأول من تغنى ، وأول من حدا ، قال : لما أكل آدم من الشجرة تغنى ، فلما اهبط حدا به ، فلما استقر على الأرض ناح ، فأذكره ما في الجنة . فقال آدم : رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم أقو عليه وأنا في الجنة ، وإن لم تعني عليه لم أقو عليه . فقال

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 153 . 2 - تفسير العيّاشي 1 : 276 / 275 . 3 - سقط هذا الحديث من المطبوع ، وهو موجود في بعض نسخ المصدر المخطوطة . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 276 / 276 . 5 - مجمع البيان 3 : 173 . 6 - مجمع البيان 3 : 173 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 276 / 277 . ( 1 ) في المصدر : يريد دين اللَّه وأمره . ( 2 ) في المصدر : ليقطعنّ .