2714 / [ 9 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * : « أي موجوبا » . 2715 / [ 10 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن داود بن فرقد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) قوله تعالى : * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * ؟ قال : « كتابا ثابتا ، وليس إن عجلت قليلا أو أخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الإضاعة ، فإن الله عز وجل يقول لقوم : أَضاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) * « 1 » » . 2716 / [ 11 ] - العياشي : عن زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : قول الله : * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * ؟ قال : « يعني كتابا مفروضا ، وليس يعني وقت وقتها ، إن جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مؤداة ، لو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود ( عليه السلام ) حين صلاها لغير وقتها ، ولكنه متى ما ذكرها صلاها » . 2717 / [ 12 ] - عن منصور بن خالد ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وهو يقول : « * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * - قال - لو كانت موقوتا كما يقولون لهلك الناس ، ولكان الأمر ضيقا ، ولكنها كانت على المؤمنين كتابا موجوبا » . 2718 / [ 13 ] - عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن هذه الآية * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * ؟ فقال : « إن للصلاة وقتا ، والأمر فيه واسع يقدم مرة ويؤخر مرة ، إلا الجمعة فإنما هو وقت واحد ، وإنما عنى الله * ( كِتاباً مَوْقُوتاً ) * أي واجبا ، يعني بها أنها الفريضة » . 2719 / [ 14 ] - عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * . قال : « لو عنى أنها في وقت لا تقبل إلا فيه كانت مصيبة ، ولكن متى أديتها فقد أديتها » .

--> 9 - الكافي 3 : 272 / 4 . 10 - الكافي 3 : 270 / 13 . 11 - تفسير العيّاشي 1 : 273 / 259 . 12 - تفسير العيّاشي 1 : 273 / 260 . 13 - تفسير العيّاشي 1 : 274 / 261 . 14 - تفسير العيّاشي 1 : 274 / 262 . ( 1 ) مريم 19 : 59 .