2653 / [ 26 ] - عن الفضل بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال سألته عن الخطأ الذي فيه الدية والكفارة ، أهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله ؟ قال : « نعم » . قلت : فإذا رمى شيئا فأصاب رجلا ؟ قال : « ذلك الخطأ الذي لا شك فيه ، وعليه الكفارة والدية » . 2654 / [ 27 ] - عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في رجل مسلم كان في أرض الشرك فقتله المسلمون ، ثم علم به الإمام بعد ؟ قال : « يعتق مكانه رقبة مؤمنة ، وذلك في قول الله : * ( فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ) * » . 2655 / [ 28 ] - عن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، قال : « صيام شهرين متتابعين من قتل الخطأ - لمن لم يجد العتق - واجب ، قال الله : * ( ومَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ودِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِه ) * . . . * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) * » . 2656 / [ 29 ] - عن المفضل بن عمر ، قال : سمعت أبا عبد الله « 1 » ( عليه السلام ) يقول : « صوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله » . 2657 / [ 30 ] - وفي رواية إسماعيل بن عبد الخالق ، عنه : * ( تَوْبَةً مِنَ اللَّه ) * : « والله ، من القتل ، والظهار ، والكفارة » . 2658 / [ 31 ] - وفي رواية أبي الصباح الكناني ، عنه : « صوم شعبان ، وصوم شهر رمضان * ( تَوْبَةً ) * والله * ( مِنَ اللَّه ) * » . 2659 / [ 32 ] - عن سماعة ، قال : قلت له : قول الله تبارك وتعالى : * ( ومَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُه جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وغَضِبَ اللَّه عَلَيْه ولَعَنَه ) * ؟ قال : « المتعمد الذي يقتله على دينه ، فذاك التعمد الذي ذكر الله » . قال : قلت : فرجل جاء إلى رجل فضربه بسيفه حتى قتله ، لغضب لا لعيب ، على دينه قتله ، وهو يقول بقوله ؟ قال : « ليس هذا الذي ذكر في الكتاب ، ولكن يقاد به - قال - والدية إن قبلت » . قلت : فله توبة ؟ قال : « نعم ، يعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ، ويطعم ستين مسكينا ، ويتوب ويتضرع فأرجو أن يتاب عليه » .

--> 26 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 229 . 27 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 230 . 28 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 231 . 29 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 232 . 30 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 233 . 31 - تفسير العيّاشي 1 : 266 / 235 . 32 - تفسير العيّاشي 1 : 267 / 236 . ( 1 ) في « س » ، « ط » : سمعت أبا جعفر ( عليه السّلام ) ، ولم يعدّ في المعاجم من أصحاب أبي جعفر ( عليه السّلام ) ولا من الرواة عنه ، انظر معجم رجال الحديث 18 : 290 .