وليي وأخي نبيي وأبي حججي على عبادي « 1 » ، أشهدكم يا ملائكتي أني قد جعلت ثواب تسبيحكم وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها ومحبيها إلى يوم القيامة » . فلما سمع العباس من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذلك وثب قائما وقبل ما بين عيني علي ( عليه السلام ) ، وقال : والله أنت - يا علي - الحجة البالغة لمن آمن بالله تعالى واليوم الآخر . 2547 / [ 6 ] - العياشي : عن عبد الله بن جندب ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : « حق على الله أن يجعل ولينا رفيقا للنبيين ، والصديقين ، والشهداء ، والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا » . 2548 / [ 7 ] - عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يا أبا محمد ، لقد ذكركم الله في كتابه ، فقال : « * ( ومَنْ يُطِعِ اللَّه والرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ والصَّالِحِينَ ) * الآية ، فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في هذا الموضع النبي ، ونحن الصديقون والشهداء ، وأنتم الصالحون ، فتسموا بالصلاح كما سماكم الله » . 2549 / [ 8 ] - ابن شهرآشوب : عن مالك بن أنس ، عن سمي « 2 » ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : * ( ومَنْ يُطِعِ اللَّه والرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّه عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ) * يعني محمدا * ( والصِّدِّيقِينَ ) * يعني عليا ( عليه السلام ) ، وكان أول من صدقه * ( والشُّهَداءِ ) * يعني عليا وجعفرا وحمزة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) . 2550 / [ 9 ] - علي بن إبراهيم ، قال : * ( النَّبِيِّينَ ) * رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) * ( والصِّدِّيقِينَ ) * علي ( عليه السلام ) * ( والشُّهَداءِ ) * الحسن والحسين ( عليهما السلام ) * ( والصَّالِحِينَ ) * الأئمة ( عليهم السلام ) * ( وحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ) * القائم من آل محمد ( عليه الصلاة والسلام ) . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً وإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ ) * - إلى قوله تعالى - * ( فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً [ 71 - 73 ] ) * 2551 / [ 1 ] - أبو علي الطبرسي : سمى الأسلحة حذرا لأنها الآلة التي بها يتقى الحذر ، قال : وهو المروي عن

--> 6 - تفسير العيّاشي 1 : 256 / 189 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 256 / 190 . 8 - المناقب 3 : 89 . 9 - تفسير القمّي 1 : 142 . 1 - مجمع البيان 3 : 112 . ( 1 ) في المصدر زيادة : في بلادي . ( 2 ) في « س » : مالك بن أنس ، عمّن سمى ، وفي « ط » : أنس بن مالك ، عمّن سمي ، والصواب ما أثبتناه من المصدر ، وهو سميّ القرشي المخزومي ، روى عن ذكوان أبي صالح السمّان ، وروى عنه مالك بن أنس ، كما أثبت ذلك وضبطه المزّي في تهذيب الكمال 12 : 141 .