السيد محمد رضا المدرسي ( مترجم : الحمراني )
97
تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي )
تَرَوْنَ أَنْ لَيْسَ كُلُّ إِمام هُوَ الْقائِمَ بَعْدَ الإِْمامِ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ ; وعليه ، فلم يقصد الامام المعنى الخاص من لفظ " القائم " الذي يطلق فقط على المهدي صاحب الزمان ( عليه السلام ) ، بل مراده المعنى العام الذي يشمل جميع الأئمة ( عليهم السلام ) ، وذلك لأنّهم جميعاً قائمون بأمر الله . ( 1 ) الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) : * اثبات الهداة ، ج 5 ، ص 472 روى " الشيخ الكليني " عن " سليمان بن خالد " : دَعا أبُو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) أَبَا الْحَسَنِ ( عليه السلام ) يَوْماً وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَقالَ لَنا : عَلَيْكُمْ بِصاحِبِكُمْ هذا ، فَهُوَ وَاللهِ صاحِبُكُمْ بَعدِي ; الإمام علي بن موسى الرضا ( عليهم السلام ) : * اثبات الهداة ، ج 6 ، ص 8 عَنْ أَبِى الْحَسَنِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ قالَ : إِنَّ ابْنِي عَلِيّاً أَكْبَرُ
--> 1 . أَي أنّهم يقيمون أَمر الله .