ثمّ يقول : " الاّ انّ الدليل الخارجي دلّ على عدم جواز الجمع في الحضر دون عذر " . لكنّا نثبت عمّا قريب إن شاء الله بانّ السنّة دلّت على جواز الجمع في الحضر مطلقاً . وهذا ما اعترف به " الآلوسي " ضمنياً على انّه المعنى المستفاد من الآية الشريفة ، على الرغم من تعصّبه ، فقد قال : " انّ جواز الجمع بين الصلاتين ممّا أيّد بالروايات الصحيحة " . ( 1 )

--> 1 . تفسير روح المعاني ، ج 15 ، ص 132 .