كانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّداءِ ثَلاثاً وَيَشْهَدُ ثَلاثاً وَكانَ أَحْياناً اِذا قالَ : حيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قالَ عَلى إِثْرِها : حيَّ عَلى خَيْرِ العَمَل ؛ وقد ورد سند هذا الخبر في " موطّأ مالك " برواية " محمد بن الحسن الشيباني " : أَخْبَرَنا مالِكٌ أَخْبَرَنا نافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنّه . . . ( 1 ) ومن يسعه الطّعن في هذا السند على ضوء الموازين المتعارفة عند العامّة ؟ والحال قال " البخاري " بشأن هذا السند : أَصَحُّ الأَسانِيدِ كُلِّها : مالِكٌ عَنْ نافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ وقد نقل " الحاكم " كلام " البخاري " بسنده عن " محمد بن إسماعيل البخاري " ( 2 ) ، وقد أورده " ابن حجر " في كتابه " تهذيب التهذيب " في ترجمته " لنافع " . 2 - أَخْبَرَنا أَبُو عَبدِ اللهِ الحافِظُ نا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحاقَ ثَنا بُشْرُ بْنُ مُوسى ثَنا مُوسَى بْنُ داودَ ثَنا لَيْثُ بنُ سَعيد عَنْ نافِع ، قالَ : كانَ ابْنُ عُمَرَ لا يُؤَذِّنُ في سَفَر وَكانَ يَقُولُ : حيَّ عَلَى الفَلاحِ ، وأَحياناً يَقولُ : حيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ ؛

--> 1 . تعليق وتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ، الطبعة الثانية ، ص 55 . 2 . معرفة علوم الحديث ، ص 53 ، وان كان الحاكم نفسه وغيره لم يرتض هذا الكلام فراجع .