5 - عَنْ هارُونَ بْنِ سَعْد ، عَنِ الشَّهيدِ ، زِيْدِ بْنِ الإِمامِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ آبائِهِ عَنْ عَلِيٍّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ الأذانَ لَيلةً أُسريَ بِهِ وَفُرِضَتْ عَليهِ الصَّلاةُ ; ( 1 ) 6 - عَنْ أَبِى الْعَلاءِ ، قالَ : قُلْتُ لُِمحمَّدِ بْنِ الْحَنَفيِّةِ : إِنّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّ بَدْءَ الأَذانِ كان مِنْ رُؤْيا رَآها رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ في مَنامِهِ . قالَ : فَفَزَعَ لِذلِكَ محمَّدُ بنُ الْحَنَفيِّةِ فَزَعاً شَديداً وَقالَ : عَمَدْتُمْ إِلى ما هُوَ الأَصْلُ فِي شَرائِعِ الاِسلامِ وَمَعالِمِ دِينِكُم ، فَزَعَمْتُمْ أَنَّهُ كانَ مِنْ رُؤْيا رآها رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ في مَنامِهِ يَحْتَمِلُ الصِّدقَ وَالْكِذْبَ وَقَد تَكونُ أَضْغاثَ أَحلام ، قالَ : فَقُلتُ لَهُ : هذَا الحَديثُ قَدِ اسْتَفاضَ فِي النّاسِ ، قالَ : هذا وَاللهِ الباطِلُ . . . ; ( 2 )

--> 1 . روى الطحاوي هذه الرّواية في كتابه " مشكل الآثار " وكذلك متقي الهندي في " كنز العمال " عن ابن مردويه . راجع : كنز العمال ، الجزء السادس ، ص 277 ، ح 397 ( نقلاً عن النص والاجتهاد ، ص 205 ، . 2 . السيرة الحلبية ، ج 2 ، ص 297 ( نقلا عن الاعتصام ، ص 29 ) .