كَتَوَسَّلَ ، يُقَالُ : وَسَّلَ وَسِيْلَةً ، وَتَوَسَّلَ بِوَسِيْلَةٍ ، وَفِي الصِّحاح : التَّوْسِيْلُ والتَّوَسُّلُ وَاحِد . والواسِلُ : الواجِبُ ، قَالَ رُؤْبَة : * وَأَنْتَ لاَ تَنْهَزُ حَظًّا وَاسِلا * والواسِلُ : الرَّاغِبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى ، قَالَ لَبِيْدٌ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَرَى الْنَّاسَ لاَ يَدْرُونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ * بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إِلَى اللهِ وَاسِلُ ( 1 ) والتَّوَسُّلُ : السَّرِقَةُ ، يُقَالُ : أَخَذَ فُلاَن إِبِلِي تَوَسُّلاً : أَيْ : سَرِقَةً ، كَمَا في العُبابِ واللِّسان . وَمُوَيْسِلٌ ، عَلَى التَّصْغِيْر : ماءٌ لطَيِّئ ، قَالَ وَاقِدُ بنُ الغِطْرِيفِ الطّائِيُّ ، وَكَانَ قَدْ مَرِضَ فَحُمِيَ المَاءَ واللَّبَنَ ( 2 ) : يَقُولُونَ لاَ تَشْرَبْ نَسِيًّا فَإِنَّهُ * إِذَا كُنْتَ مَحْمُومًا عَلَيْكَ وَخِيْمُ لَئِنْ لَبَنُ المِعْزَى بِماءِ مُوَيْسِلٍ * بَغانِيَ داءً إِنَّنِي لَسَقِيمُ ( 3 ) وَأُمُّ مَوْسِلٍ ، كَمَنْزِلٍ : هَضْبةٌ . وَأَوْسِلَةُ ، بِكَسْرِ السِّيْن : هِيَ اسْمُ هَمْدانَ القَبِيْلَةُ المَشْهُورَة . * وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : مُواسِلُ ، بِضَمِّ المِيمِ وَكَسْر السِّين : جَبَلٌ لِأَجَأ ، قَالَهُ نَصْرٌ . [ وشل ] : الوَشَلُ ، مُحَرَّكَةً : المَاءُ القَلِيْلُ يَتَحَلَّبُ مِنْ جَبَلٍ أَوْ صَخْرَةٍ يَقْطُرُ مِنْهُ قَلِيْلاً قَلِيْلاً وَلاَ يَتَّصِلُ قَطْرُهُ ، أَوْ لاَ يَكُونُ ذلِكَ إِلاَّ مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ ، والجَمْع : أَوْشَالٌ . وقَدْ قِيْلَ : الوَشَلُ : المَاءُ الكَثِيْرُ ، فَهُوَ عَلَى هذَا ضِدٌّ . وكَذلِكَ الوَشَلُ يَكُونُ القَلِيْلُ ( 4 ) مِنَ الدَّمْعِ والكَثِيْرُ مِنْهُ ، وَبِالكَثِيْرِ فَسَّرَ بَعْضُهُم قَوْلَهُ : إِنَّ الَّذِيْنَ غَدَوْا بِلُبِّكَ غَادَرُوا * وَشَلاً بِعَيْنِكَ مَا يَزَالُ مَعِيْنَا ( 5 ) والوَشَلُ : جَبَلٌ عَظِيْمٌ بِتِهَامَةَ فِيْهِ مِياهٌ كَثِيْرةٌ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي القَمْقَام الأَسَدِيِّ : اقْرَأْ عَلَى الوَشَلِ السَّلاَمَ وَقُلْ لَهُ * كُلُّ المَشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيْمُ ( 6 ) قَالَ الأَزْهَرِيّ : وَرَأَيْتُ في البَادِيَةِ جَبَلاً يَقْطُرُ في لَجَفٍ مِنْهُ مِنْ سَقْفِهِ مَاءٌ فَيَجْتَمِعُ في أَسْفَلِهِ يُقَالُ لَهُ : الوَشَل . والوَشَلُ مَوْضِعانِ أَظُنّهُما باليَمَن . والوَشَلُ : الوَجَلُ والهَيْبَةُ والخَوْفُ ، وَقَدْ وَشَلَ وَشْلاً . وَوَشَلَ المَاءُ يَشِلُ وَشْلاً كَوَعَدَ يَعِدُ وَعْدًا وَوَشَلاَنًا ، مُحَرَّكَةً : سَالَ أَوْ قَطَرَ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الوَشَلُ : مَا قَطَرَ مِنَ الماءِ ، وَقَد وَشَلَ يَشِلُ . ووَشَلَ الرَّجُلُ وُشُولاً : ضَعُفَ وَاحْتَاجَ وَافْتَقَرَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ : أَلْقَتْ إِلَيْهِ عَلَى جَهْدٍ كَلاَكِلَها * سَعْدُ بْنُ بَكْرٍ وَمِنْ عُثْمَانَ مَنْ وَشَلا ( 7 ) ووَشَلَ فُلاَنٌ إِلَيْهِ : إِذَا ضَرَعَ فَهُوَ وَاشِلٌ إِلَيْهِ . وَجَبَلٌ وَاشِلٌ يَقْطُرُ مِنْهُ الماءُ ، وَفِي المُحْكَم : لاَ يَزَالُ يَتَحَلَّبُ مِنْهُ مَاءٌ . ومِنَ المَجازِ : أَوْشَلَ حَظَّهُ : إِذا أَقَلَّهُ وَأَخَسَّهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ جِنَّي لِبَعْضِ الرُّجّاز : وَحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ مِنْ حِظَاظِها * عَلَى أَحَاسِي الغَيْظِ وَاكْتِظاظِها ( 8 )

--> ( 1 ) ديوانه ط بيروت ص 132 والضبط عنه ، واللسان والأساس وعجزه في الصحاح والمقاييس 6 / 110 والتهذيب . ( 2 ) قال أبو محمد الأسود : هذا الشعر لزيادة بن بجدل والطريقي الطائي . ( 3 ) البيتان في معجم البلدان وفيه : " لا تشرب نسيئا " والثاني في اللسان . ( 4 ) قوله : " القليل . . . والكثير " بالضم في القاموس ، وسياق الشارح اقتضى نصبهما وهو ما يوافق ضبط اللسان أيضا . ( 5 ) اللسان . ( 6 ) اللسان والصحاح ومعجم البلدان " الوشل " من أبيات ذكرها . ( 7 ) اللسان بدون نسبة . ( 8 ) اللسان بدون نسبة .