فصل الصاد المهملة مع اللاَّم [ صأل ] : صَؤُلَ الْبَعِيرُ ، ككَرُمَ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسانِ هنا ، وقد ذَكَرَهُ الأَخِيرُ اسْتِطْرَاداً في ص ول . عن أبي زَيْدٍ ، قال : صَؤُلَ البَعِيرُ ، يَصْؤُلُ ، بالهَمْزَةِ ، صَآلَةً ، ككَرَامَةٍ : إذا وَاثَبَ النَّاسَ لِيَأْكُلَهُم ، أو صارَ يَقْتُلُ النَّاسَ ، هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ، ولو قالَ : أو صارَ يَقْتُلُهُمْ ، كانَ أَخْصَرَ ، ونَصُّ أبي زَيْدٍ : إِذا صارَ يَشُلُّ النَّاسَ ، ويَعْدُو عَلَيْهِم ، فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ ، وذِكْرُ الْجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ . وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : صَئِيلُ الْفَرَسِ : صَهِيلُهُ ، وهو يَصْئِلُ : أي يَصْهِلُ . قلتُ : وهوَ مِنْ بابِ الإِبْدَاِلِ . [ صأبل ] : الصّئِبِلُ ، كَزِبْرِج ، وتُضَمُّ الْبَاءُ ، أي مع كَسْرِ الأَوَّل ، وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقالَ الكِسَائِيُّ : هي الدَّاهِيَةُ في لُغَةِ بَنِي ضَبَّةَ ، هَكذا رَواهُ أبو تُرَابٍ ، والضَّادُ أَعْرَفُ ، وسيأْتِي الكلامُ عليهِ هناك ، وكذا في ضَمِّ الْبَاءِ ، عن الجَوْهَرِيِّ ، وغيرِهِ . [ صحل ] : صَحِلَ الرَّجُلُ ، وصَحِلَ صَوْتُهُ ، كفَرِحَ ، صَحَلاً ، فهُوَ أَصْحَلُ ، وصَحِلٌ : بَحَّ ، وفي حديثِ رُقَيْقَةَ : فإِذا أنا بِهَاتِفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ . وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بالتَّلْبِيَةِ ، حتى يَصْحَلَ ، أي يَبَحَّ . وفي حديثِ أُمِّ مَعْبَدٍ ، حينَ وَصَفَتْهُ صَلَّى اللهُ تعَالى عَلَيه وسَلَّم : وفي صَوْتِهِ صَحَلٌ ، هو كالْبُحَّةِ ، وأَنْ لا يَكونَ حادّاً . وهو غيرُ عَرَبِيٍّ ، كَما قَالَهُ ابنُ الأَثِيرِ ، وغيرُه ، وإِنْ أَطْلَقَ المُصَنِّفُ فَأوْهَمَ أَنَّهُ عَرَبِيٌّ ، نَبَّهَ عليْهِ شيخُنا ، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لِبَعْضِ العَرَبِ : * فلَمْ يَزَلْ مُلَبّياً ولمْ يَزَلْ * * حَتًَّى عَلا الصَّوْتَ بُحُوحٌ وصَحَلْ * * وكُلَّما أَوْفَى عَلى نَشْزٍ أهَلّ ( 2 ) * وفي حديثِ أبي هُرَيْرَةَ ، فينَبْذِ العَهْدِ في الحَجِّ : فكنتُ أُنادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي . أو صَحِلَ صَوْتُهُ : إذا احْتَدَّ في بَحَحٍ ، قالَ في صِفَةِ الْهَاجِرَةِ : * تَصْحِلُ صَوْتَ الجُنْدُبِ المُرَنِّمِ * أو الصَّحَلُ ، مُحَرَّكَةً : خُشُونَةٌ في الصَّدْرِ ، كَذا في النُّسَخِ ، ونَصُّ اللِّحْيانِيِّ : حَشْرَجَةُ في الصَّدْرِ . وأيضاً انْشِقاقٌ في الصَّوْتِ منْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَقِيمَ ، عن اللِّحْيانِيِّ أيضاً . * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : صَحِلَ حَلْقُهُ : إِذا بَحَّ ، عن ابنِ بَرِّيٍّ ، وأَنْشَدَ : * وقد صَحِلَتْ مِنَ النَّوْحِ الحُلُوقِ * [ صدل ] : صَيْدَلاَنُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، والصّاغَانِيُّ ، وهو : د ، أو : ع ، أي : بَلَدٌ أَوْ مَوْضِعٌ ، وأَنْشَدَ سِيبَوَيه : ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حَابِسِيَّةً * مُنِيفاً بِنَعْفِ الصَّيدَلَيْنِ وَضِيعُها ( 3 )

--> ( 1 ) على هامش القاموس : قوله : وتضم الباء ، سيأتي في ض أل أنه ليس في الكلام فعلل بضم اللام غير ضئبل وزئبر : اه‍ قرافي . ( 2 ) اللسان والصحاح . ( 3 ) الكتاب 1 / 289 واللسان والتكملة وفيها " الصندلين رضيعها " .