وفي التهذيب : هو الغُبارُ ، لغةٌ في القاف ، وقد ذُكِرَ ما يَتَعَلَّقُ به في قسطل . [ كسمل ] : الكَسْمَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان . وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو المَشيُ في تَقارُبِ الخُطا ، كما في العُباب . [ كشل ] : الكَوْشَلَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، كذلك الكوشالَةُ ( 1 ) بالضَّمّ . وقال الليثُ : الكَوْشَلَة : الفَيْشَلَةُ الضخمةُ العظيمة ، وهو الكَوْشُ والفَيْشُ أيضاً . وقال الأَزْهَرِيّ : المعروفُ الكَوْسَلةُ بالسين ، ولعلَّ الشينَ لغةٌ فيها فإنّ السينَ عاقَبَت الشينَ في حروفٍ كثيرة ( 2 ) . [ كضل ] : الكَضْلُ ، بالضادِ المُعجَمةِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِي ، وصاحبُ اللِّسان . وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الدَّفعُ عن الشيءِ ، كما في العُباب . [ كعل ] : الكَعْلُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو الرَّجيعُ من كلِّ شيءٍ حين يضعُه . وقال غيرُه : الكَعْلُ : ما يتعلَّقُ بخُصَى الكِباشِ من الوَسَخِ ، وفي المُحْكَم : من الوَذَح . وهو أيضاً : الرجلُ القصيرُ الأسْوَدُ ، قال جَنْدَلٌ : وَأَصْبَحَتْ لَيْلَى لها زَوْجٌ قَذِرْ * كَعْلٌ تَغَشّاهُ سَوادٌ وقِصَرْ ( 3 ) كالكُعَلِ ، كصُرَدٍ ، عن ابنِ عَبَّادٍ . والكَعْلُ أيضاً : الراعي اللئيمُ ، والجمعُ الكِعَلَةُ والأَكْعال ، وقد كَعُلَ كَعالَةً ، عن ابنِ عَبَّادٍ . قال : والكَعْلُ : التَّمرُ المُلتَزِقُ شديداً ، والجمعُ الكِعَلَة . قال : وأيضاً الغنيُّ الكثيرُ المالِ البخيل . وَتَكَعَّلَ : اشتدَّ الْتِزاقُه . والمُكَعِّل ، كمُحَدِّثٍ : المُنْتَفِخُ غَضَبَاً ، عن ابنِ عَبَّادٍ . وأيضاً : من يُحرِّكُ اسْتَه يقال : ذهبَ يُكَعِّلُ اسْتَه . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الكُعَيْل ، كزُبَيْرٍ : القصيرُ ، حكاه ابنُ عَبَّادٍ . وامرأةٌ كَعْلَةٌ : ضعيفةٌ صغيرةٌ . والرجلُ إذا سُبَّ قيل : هو الثُّعْلُ والكُعْل . والكَوْعَلَة : القارَة . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ كعثل ] : الكَعْثَلَة : الثقيلُ من العَدْوِ ، كما في اللِّسان ، وأَهْمَلَه الجماعةُ . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ كعضل ] : أسَدٌ كَعْضَلٌ ، كَجَعْفَرٍ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، ولم يُفسِّرْه . وقال ابن السِّكِّيت : كَعْضَلَ ( 5 ) : إذا عَدا عَدْوَاً شديداً . [ كعطل ] : كَعْطَلَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ . وفي اللِّسان : أي عدا عَدْوَاً شديداً ، أو عدا عَدْوَاً بَطيئاً ، فهو ضِدٌّ . وكَعْطَلَ بيَدِه : تمَطَّى وتمَدَّد . وأسَدٌ كَعْطَلٌ ومُكَعْطَلٌ هكذا هو في سائرِ النسخ ، ومَرَّ مِثلُه عن ابنِ عَبَّادٍ في ك ع ض ل ، وأنا أُراه تَصْحِيفاً ، والصواب : شَدٌّ كَعْطَلٌ ومُكَعْطَلٌ . قال أبو عمروٍ : الكَعْطَلةُ : العَدْوُ البطيء ، وأنشدَ :

--> ( 1 ) ضبطت في القاموس بالقلم بفتح الكاف ، والمثبت يوافق تنظير الشارح . ( 2 ) مثال ذلك : الروسم والروشم ، والتسمير والتشمير ، بمعنى الارسال ، وتسميت العاطس وتشميته ، والسدفة والشدفة ، والسوذق والشوذق ، انظر التهذيب 10 / 20 " كشل " . ( 3 ) اللسان والتكملة . ( 4 ) على هامش القاموس : قوله : الملتزق ، هكذا في أغلب النسخ ، وفي بعضها : المتلزق اه‍ " . ( 5 ) الذي في التكملة عن ابن السكيت " كعظل " بالظاء المشالة .