وَقَنْدَلَ الرجلُ ، قال ابنُ سِيدَه : هكذا وَقَعَ في كتابِ ابْن الأَعْرابِيّ ، وأُراهُ قَنْدَلَ الجمَلُ : عَظُمَ رَأْسُه ، وفي المُحْكَم : ضَخُمَ رَأْسُه . وقَنْدَلَ الرجلُ في مَشْيَتِه : إذا مشى في استِرخاءٍ واستِرْسالٍ . ويقال : مَرَّ مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً ، وذلك استِرخاءٌ في المَشيِ ، عن الأَصْمَعِيّ . والقَنْدَلِيُّ : شجَرٌ عن كُراع . والقِنْدِيلُ ، بالكَسْر : م معروف ، وهو مِصباحٌ من زُجاجٍ ، قال شيخُنا : واختُلِفَ في نونِه فالأكثرُ أنّها أصليّةٌ ، أي فوزنُه فِعْليلٌ ، وقيل : إنّها زائدةٌ فوزنه فِنْعِيلٌ ، والجمعُ القَناديل . والقُنْدولُ بالضَّمّ : شجَرٌ بالشامِ لزَهرِه دُهْنٌ شَريفٌ ، وفي التذكرةِ لداود : هو الدار شيشعان . [ قندفل ] : القَنْدَفِيل ، كَتَبَه بالحُمرَةِ ، مع أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه قبل تركيبِ ق ر ز ل فينبغي أن يُكتبَ بالسَّوادِ ، قال هناك - نَقلاً عن الأَصْمَعِيّ - القَنْدَفيل : الضخمُ ، ومثلُه في خُماسِيِّ التهذيب . أو هي الضخمةُ الرأسِ من النُّوقِ ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ للمَخْروعِ السَّعْديِّ : * وَتَحْتَ رَحْلِي جَسْرَةٌ ذَمُولُ * * مائِرَةُ الضَّبْعَيْنِ قَنْدَفيلُ * * للمَرْوِ في أَخْفَافِها صَليلُ ( 1 ) * قال الأَزْهَرِيّ : والذي حكاه سيبويه : قَنْدَويل ، وهي الضخمةُ الرأسِ أيضاً ، قال : فأمّا القَنْدَفيلُ بالفاءِ فلم يَرْوِهِ إلاّ ابْن الأَعْرابِيّ . قال الجَوْهَرِيّ : وهو مُعَرَّبُ : كَنْدَهْ بِيل بالفارِسيّة ، تَشْبِيهٌ لها بالفيلِ ، زادَ الصَّاغانِيّ ، والفيلُ المُغْتَلِمُ يقال له بالفارسيّة : كَنْدَهْ بِيل . [ قندعل ] : القِنْدَعْلُ ، كجِرْدَحْلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو الأحمقُ ، كما في العُباب . [ قنذعل ] : كالقِنْذَعْلِ ، بالذالِ المُعجَمةِ ، وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ أيضاً ، وكذا الصَّاغانِيّ ، وأوردَه صاحبُ اللِّسان ، عن ابْن الأَعْرابِيّ . [ قنصل ] : القُنْصُل ( 2 ) ، بالضَّمّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ . وفي اللِّسان : هو القصير . قلتُ : ويُعَبَّرُ به عن الوَكيلِ للكُفّارِ في بلادِ الإسلامِ ، وكأنّها بهذا المعنى سُرْيانِيّةٌ استعملوها . [ قنعدل ] : القَنَعْدَلُ ، كَسَفَرْجَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وصاحبُ اللِّسان . وفي العُباب : هو الأحمقُ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ . قلتُ : وكأنّه مقلوبُ القِنْدَعْلِ الذي تقدّمَ قريباً . [ قنفل ] : القَنْفَلَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وفي العُباب : هي المِشيَةُ الثقيلةُ . وقال ابْن دُرَيْدٍ : قُنْفُل ، كقُنْفُذٍ : اسم ( 3 ) . وقال الهَجَريُّ : القُنْفُل : العَنْزُ الضخمةُ ، وأنشدَ : عَنْزٌ من السُّكِّ ضَبُوبٌ قُنْفُلْ * تكادُ من غُزْرٍ تَدُقُّ المِقْيَلْ ( 4 ) [ قنقل ] : القَنْقَل ( 5 ) : المِكيالُ الضخمُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ ، يَسَعُ ثلاثةً وثلاثينَ مَنّاً ، كما في الغَريبَيْنِ للهرَوِيِّ . قال السُّهَيْلِيُّ : ولم يَذْكُرْ كم المَنُّ ؟ وأَحْسَبُه وَزْنَ رِطْلَيْنِ ، قال : كَيْلَ عِداءٍ بالجُرافِ القَنْفَلِ * مِن صُبْرَةٍ مِثلِ الكَثيبِ الأَهيلِ ( 6 ) قال رُؤْبَةُ : مالَكَ لا تَجْرُفُها بالقَنْفَلِ * لا خَيْرَ في الكَمْأَةِ إنْ لم تَفْعَلِ ؟

--> ( 1 ) اللسان والصحاح وفيها " حرة " بدل " جسرة " . ( 2 ) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : كقنفذ . ( 3 ) الجمهرة 3 / 347 وفيها : أحسبه من القفل ، وهو اليبس ، والنون زائدة ، لأن القفل ضرب من الشجر . ( 4 ) اللسان . ( 5 ) عن القاموس ، وبالأصل " القنفل " . ( 6 ) اللسان بدون نسبة والصحاح .