والقَمِلُ : ذو القَمْل ، وأيضاً : القَذِر . والقملية ، كجبلية : التي تأكل بجميع أصابعها . وقَمِلَ القومُ : أَحْيَوْا وحَسُنَتْ أحوالُهم ، والقَمَلَةُ : الاسمُ وهو مَجاز . وقال الفَرّاء : يجوزُ أن يكونَ واحدُ القُمَّلِ قامِلٌ ، كراكِعٍ ورُكَّعٍ . [ قمثل ] : القَمَيْثَل ، كَسَمَيْدَعٍ : القبيحُ المِشيَةِ ، نقله الجَوْهَرِيّ ، وأنشدَ ابنُ بَرِّي لمالكِ بن مِرْداسٍ : * وَيْلَكَ يا عادِيُّ بَكِّي رَحْوَلا * عَبْدَكُمُ الفَيَّادَةَ القَمَيْثَلا ( 1 ) [ قمعل ] : القُمْعُل ، كقُنْفُذٍ ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الليثُ : هو القَدَحُ الضخمُ بلغةِ هُذَيْلٍ ، وأنشدَ : يَلْتَهِمُ الأرضَ بوَأْبٍ صَوْأَبِ * كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فوقَ الأَثْلَبِ ( 2 ) يَنْعَتُ حافِرَ الفرَسِ ، وكذلك القُلْعُم ، كالقُمعْول بالضَّمّ أيضاً . أو القُمْعُل : قَعْبٌ صغيرٌ ، عن ابْن دُرَيْدٍ ( 3 ) . وقال اللِّحْيانِيّ : قَدَحٌ قُمْعُلٌ : مُحَدَّدُ الرأسِ طويلُه . وقيل : هو المِرْجَلُ الضيِّقُ العنُقِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ . وأيضاً : طُوَيْئِرٌ قصيرُ الرَّقَبةِ والمِنْقارِ يأكلُ النَّمْلَ ، عن ابنِ عَبَّادٍ . وأيضاً : البَظْرُ ، وتُفتَحُ عَيْنُه ، كلاهما عن اللِّحْيانِيّ . ويقال : في رَأْسِه قَماعيلُ : أي عُجَرٌ ، الواحدةُ قُمْعولٌ ، نقله الأَزْهَرِيّ عن ابْن دُرَيْدٍ ، وربّما قيل للواحد : قُمْعولَةٌ ، كما في العُباب . والقِمْعال ، بالكَسْر : سَيِّدُ القومِ ، عن الليثِ ، والجمعُ قَماعيل ، وبه سمَّى المُصَنِّف كتابَه فيمَن تَسَمَّى بإسْمعِيلَ من الملائكةِ : تُحْفَةِ القَماعيل . وقال ابنُ بَرِّي : القِمْعال : رئيسُ الرِّعاء ، وكذلك القُمادِية ، عن ابنِ خالَوَيْه . وقد قَمْعَلَ . وخرجَ مُقَمْعِلاً : إذا كان على الرَّعايا يأمرُهم وينهاهم . والقِمْعالَة ، بالكَسْر : أعظمُ الفَياشِل . قال أبو حنيفة : قَمْعَلَ النبْتُ : خَرَجَتْ قَماعيلُه ؛ أي بَراعيمُه . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : القَمْعَلَةُ الطَّرْجَهارَةُ ، عن ابْن الأَعْرابِيّ ، وهي القَعْمَلَة . [ قنأل ] : القِنْئِلُ ، بهمزٍ بعد النونِ ، كزِبْرِجٍ ، أَهْمَلَه الجماعةُ ، وفي كتابِ الوافِر : هي رَقَبَةُ الفيل ، وضبطه ابْن الأَعْرابِيّ بالفاء . وأيضاً : المرأةُ القصيرةُ . ونقله الأَزْهَرِيّ في ثُلاثيِّ التهذيبِ بالفاء ، وأشارَ له الصَّاغانِيّ هناك ، وقد تقدّم . [ قنبل ] : القَنْبَلُ والقَنْبَلَةُ : الطائفةُ من الناس ، ومن الخَيل ، قيل : هم ما بينَ الثلاثينَ إلى الأرْبعينَ ونحو ذلك ، ج : قَنابِل ، نقله الجَوْهَرِيّ ، قال النابغةُ الذُّبْيانيُّ : تَحُثُّ الحُداةَ جالِزاً برِدائِهِ * على حاجِبَيْهِ ما تُثيرُ القَنابِلُ ( 4 ) وقال غيرُه : شَذَّبَ عن عاناتِهِ القَنابِلا * أثناءَها والرُّبَعَ القَنادِلا ( 5 ) والقُنابِل ، كعُلابِطٍ : حِمارٌ معروفٌ ، قال : * زُعْبَةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلا * وأيضاً : الرجلُ الغليظُ الشديدُ كالقُنْبُلِ ، بالضَّمّ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : قِدْرٌ قُنْبُلانِيٌّ ، بالضَّمّ ، هكذا في النسخِ والصوابُ قُنْبُلانِيَّةٌ ، كما هو نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ : تَجْمَعُ القَبيلةَ ( 6 ) كذا في النسخ ، والصوابُ القَنْبَلَةَ من الناسِ أي الجماعةَ ، كما هو نصُّ ابْن الأَعْرابِيّ .

--> ( 1 ) اللسان . ( 2 ) اللسان والتكملة وفيها " بوأب حوأب " وفي اللسان " الأثأب " . ( 3 ) الجمهرة 3 / 347 . ( 4 ) ديوانه ط بيروت ص 89 برواية : يحث . . . يقي حاجبيه . ( 5 ) اللسان والتهذيب . ( 6 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : القنبلة .