قالَ شَيْخُنا : وقد سَبَقَ له في الصَّادِ المُهْمَلَةِ : صِئْبِل للدَّاهِيَةِ ، فهو ثَالِثٌ . قلتُ : قد تقدَّمَ هُناكَ أَنَّها لُغَةُ بَنِي ضَبَّةَ ، والضَّادُ أَعْرَفُ ، كَما في المُحْكَمِ . وزادَ ابنُ بَرِّيٍّ عَلى هاتَيْنِ الكَلِمَتَيْنِ نِئْدِل ، قالَ : وهو الكَابُوسُ . قُلْتُ : وقد تقدَّمَ لِلْمُصَنِّفِ في زِئْبِر ما نصه : أو لَحْنٌ ، أي ضَمُّ بائِهِ ، وهُنَا عَدَّهُ من النَّظَائِرِ والأَشْباهِ ، ففِيهِ تَأَمُّلٌ . [ ضحل ] : الضَّحْلُ : الْماءُ الْقَلِيلُ ، وهوَ الضَّحْضَاحُ ، كَما في الصّحاحِ . وفي المُحْكَمِ : هوَ الماءُ الرَّقِيقُ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ ، لا عُمْقَ لَهُ . قالَ شيخُنا : قَيَّدَهُ بَعْضُهم بَأنْ يَظْهَرَ مِنْهُ القَعْرُ . وقيلَ : بل الضَّحْضَاحُ أَعَمُّ مِنَ الضَّحْلِ ، لأنَّهُ فيما قَلَّ أو كَثُرَ . وقيلَ : الضَّحْلُ الْمَاءُ القَلِيلُ ، يكونُ في العَيْنِ ، والبِئْرِ ، والجُمَّةِ ، ونَحْوِها ، وقيلَ : يَكونُ في الغَدِيرِ ونَحْوِهِ ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لابنِ مُقْبِلٍ : * عَلاجِيمُ لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضَحُ * والعُلْجُومُ هُنا : الماءُ الكَثِيرُ . وفي الحَدِيثِ في كِتَابِهِ لأُكَيْدِرِ دَوْمَةَ : ولَنَا الضَّاحِيَةُ مِنَ الضَّحْلِ ، وهوَ الماءُ القَلِيلُ أو القَريبُ المَكانِ ، ويُرْوَى : مِنَ الْبَعْلِ . ج : أَضْحالٌ ، وضُحُولٌ ، وضِحَالٌ ، بالكَسرِ . قالَ الجَوْهَرِيُّ : ومنهُ أَتَانُ الضَّحْلِ ، لأَنَّهُ لا يَغُمُرُها بِهِ لِقِلَّتِهِ . وقالَ الأَزْهَرِيُّ : أَتَانُ الضَّحْلِ : الصَّخْرَةُ بَعْضُها غَمَرَهُ الْمَاءُ وبَعْضُها ظَاهِرٌ ، وسيأْتِي في أت ن . والمَضْحَلُ ، كَمَقْعَدٍ : الْمَكَانُ يَقِلُّ فيهِ الْماءُ ، وبِهِ يُشَبَّهُ السَّرَابُ . وفي المُحْكَمِ : المَضْحَلُ مَكانُ الضَّحْلِ ، قالَ العَجَّاجُ : حَسِبْتُ يَوْماً غَيْرَ قَرٍّ شامِلاَ * يَنْسُجُ غُدْرَاناً عَلى مَضَاحِلاَ ( 1 ) يَصَفُ السَّحابَ ( 2 ) شَبَّهَهُ بالْغُدُرِ . وضَحَلَ ( 3 ) الْمَاءُ : رَقَّ ، وقَلَّ . وضَحَلَتِ الْغُدُرُ : قَلَّ ماؤُها . وقالَ شَمِر : غَدِيرٌ ضَاحِلٌ : رَقَّ مَاؤُهُ ، فَذَهَبَ . * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : يُقالُ : إِنَّ خَيْرَكَ : لضحل أي قليل . وما أضحل خيرك أي ما أَقَلَّهُ . [ ضرزل ] : الضِّرْزِلُ ، كزِبْرِجٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقالَ أَبو خَيْرَةَ : هُوَ الرَّجُلُ الشَّحِيحُ ، كَما في اللِّسانِ ، والعُبَابِ . [ ضعل ] : الضَّاعِلُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقالَ ابْن الأَعْرابِيِّ : هو الجَمَلُ الْقَوِيُّ ، قالَ أبو العَبَّاسِ : ولم أَسْمَعْ هذا الحَرْفَ إِلاَّ لَهُ . والضَّعَلُ ، مُحَرَّكَةً : دِقَّةُ الْبَدَنِ ، مِنْ تَقَارُبِ النَّسَبِ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ . [ ضغل ] : الضَّغِيلُ ، كأَمِيرٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . وقالَ أبو عَمْرٍو : وهو صَوْتُ فَمِ الْحَجَّامِ إِذا امْتَصَّ ( 4 ) مِحْجَمَهُ ، وقد ضَغَلَ ، يَضْغَلُ ، ضَغِيلاً ، ونَقَلَهُ اللَّيْثُ أيضاً هكذا . [ ضكل ] : الضَّكْلُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ ، هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ، ولم أَجِدْهُ في أُصُولِ اللُّغَةِ التي بِأيدِينَا ، ولَعَلَّهُ تَحْرِيفُ الضَّحْلِ ، بالحاءِ ، فانْظُرْهُ . والضّيْكَلُ ، كهَيْكَلٍ : الْعَظِيمُ الضَّخْمُ ، عن ثَعْلَبٍ . وفي الصِّحاحِ : هُو الْعُرْيَانُ مِنَ الْفَقْرِ .

--> ( 1 ) اللسان والتكملة ونسبه لرؤية ، وهو في ديوانه ص 121 يمدح سليمان بن علي ، والثاني في التهذيب ونسبه أيضا لرؤبة . ( 2 ) في اللسان : السراب . ( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " كمنع " . ( 4 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " في " .