والفَرْغَلُ بن أحمدَ : دَفينُ أبي تِيج بالصَّعيدِ ، وقد زُرتُه . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ فرقل ] : الفَرْقِلَّةُ ، بالفَتْح وكسرِ القافِ وتشديدِ اللامِ : هذه التي يُرمى بها الحَجَر ، وهي عامِّيَّة ، ويكنونَ به أيضاً عن الواغِلِ : الذي يتدَخَّلُ في كلِّ أمرٍ . [ فرفل ] ( 1 ) : الفُرافِلُ ، كعُلابِطٍ . أهمله الجَوْهَرِيّ ، وصاحبُ اللِّسان . وقال الليثُ : فُرافِلُ : سَويقُ يَنْبُوتِ عُمانَ ، هكذا نَقَلَه الصَّاغانِيّ . [ فزل ] : الفَيْزَلَةُ ، أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الأَصْمَعِيّ : هي من الأَرَضين : السريعةُ السَّيلِ إذا أصابَها الغَيثُ . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الفَزْلُ : الصَّلابَةُ عن الأَصْمَعِيّ ، قال : ومنه أرضٌ فَيْزَلةٌ ، والياءُ زائدةٌ . [ فسل ] : الفَسْلُ : قُضبانُ الكَرْمِ للغَرْسِ ، وهو ما أُخِذَ من أمَّهاتِه ثمّ غُرِسَ ، حكاه أبو حنيفة . والفَسْلُ من الرِّجال : الرَّذْلُ الذي لا مُروءَةَ له ولا جَلَدَ كالمَفْسول ، كما في الصِّحاح ، ج : أَفْسُلٌ ، كَأَفْلُسٍ ، وفُسولٍ ، بالضَّمّ ، وفِسالٌ ، ككِتابٍ ، قال الشاعر : إذا ما عُدَّ أَرْبَعةٌ فِسالٌ * فَزَوْجُكِ خامِسٌ وأبوكِ سادي ( 3 ) يُروى ذلك للنابغةِ الجَعدِيِّ يهجو لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ . وفُسْلٌ ، وقالوا فُسولَةٌ فَأَثْبَتوا ( 4 ) الجَمعَ ، كما قالوا : بُعولَة وفُحولَة ، حكاه كُراع . قالوا : فُسَلاءُ ، بضمِّهِنَّ ، والأخيرةُ نادرةٌ ، وكأنّهم توَهَّموا فيه فَسيلاً ، ومثلُه سَمْحٌ وسُمَحاء ، كأنّهم توَهَّموا فيه سَمْيَحاً . قال سيبويه : والأكثرُ فيه فِعالٌ ، وأمّا فُعولٌ فَفَرْعٌ داخِلٌ عليه ، أَجْرَوْه مُجْرى الأسماءِ ؛ لأنّ فِعالاً وفُعولاً يَعْتَقِبانِ على فَعْلٍ في الأسماءِ كثيراً ، فحُمِلتْ الصِّفةُ عليه . وقد فَسُلَ كَرُمَ وعَلِمَ ، وحكى سيبويه : فُسِلَ مِثل عُنِيَ ، قال : كأَنَّه وُضِعَ ذلكَ فيه ، فَسالَةً وفُسولَةً وفَسُولاً ، فهو فَسْلٌ من قَومٍ أَفْسالٍ ، وفُسولٍ ( 5 ) ، وفُسْالٍ ، وفُسَلاءَ . والفسيلَةُ : النَّخْلَةُ الصغيرَةُ ، ج : فَسائِلُ وفَسيلٌ ، وفي بعضِ النُّسخِ فُسْلٌ ، والذي في الكِتابِ هو الصَّوابُ ، وفُسْلانٌ ، بالضَّمِّ ، جَمعُ الجَمعِ عن أَبي عُبيدٍ . وقال الأَصمعِيُّ في صِغارِ النَّخْلِ : أَوَّلُ ما يُقلَعُ من صِغارِ النَّخْلِ هو الفَسيلُ والوَدِيُّ ، والجمع فَسائلُ ، وقد يُقال للواحدةِ فَسيلَةٌ . وأَفسَلَها : انْتَزَعها من أُمِّها واغْتَرَسَها . وفُسالَةُ الحَديدِ ، بالضَّمِّ : سُحالَتُه . وفي المُحْكَمِ : فُسالَةُ الحديدِ ونَحوِه : ما تناثَرَ منه عند الضَّرْبِ إذا طُبِعَ . والمُفَسِّلَةُ ، كمُحَدِّثَةٍ : المرأَةُ التي إذا أُريدَ غِشْيانُها قالت أَنا حائضٌ لِتَرُدَّهُ ، ومنه الحديثُ : " لَعَنَ المسَوِّفَةَ والمُفَسِّلَةَ " وهي التي تَعْتَلُّ لِزَوْجِها بأَنَّها حائضٌ وتُسَوِّفُه ، لأَنَّه مِمّا يُفَتِّرُهُ ويَكسِرُ نَشاطَهُ ، قاله الزَّمَخْشَرِيُّ . والفِسْلُ ، بالكَسرِ : الأَحمَقُ ، عن أَبي عَمروٍ . وقال : وفَسَلَ الصَّبِيَّ : إذا فطَمَهُ ، كأَنَّه لُغَةٌ في فَصَلَه بالصاد . وقال الليثُ : أَفْسَلَ عليه مَتاعَهُ ، أَي أَرْذَلَه . وأَفْسَلَ عليه دراهِمَهُ : إذا زَيَّفَها ، وهي دراهِمُ فُسولٌ ، ومنه حديثُ حُذَيْفَةَ : " أَنَّه اشترى ناقَةً من رَجُلينِ وشَرَطَ لهُما من النَّقْدِ رِضاهُما ، فأَخرجَ لهما كيساً فأَفْسَلا عليه " ، ثمَّ أَخرجَ كيساً فأَفْسَلا عليه ، أَي أَرْذَلا وزَيَّفا منها ، وأَصلُها من الفَسْلِ ، وهو الرَّديءُ الرَّذْلُ من كلِّ شيءٍ .

--> ( 1 ) كذا بالأصل ، حقها أن تكون قبل مادة ف ر ق ل . ( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " للغراس " . ( 3 ) اللسان والصحاح . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : فاثبتوا الجمع ، هكذا في خطه ، ومثله في اللسان " . ( 5 ) في اللسان : " فسال " .