ومِنَ المَجازِ : صَلَّتْهُمُ الصَّالَّةُ ، تَصُلُّهم ، مِنْ حَدِّ نَصَرَ : أي أَصابَتْهُمُ الدَّاهِيَةُ ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه . وتَصَلْصَلَ الْغَدِيرُ : إذا جَفَّتْ حَمْأَتُهُ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ . وتَصَلْصَلَ الْحَلْيُ : إذا صَوَّتَ . وصُلاَصِلُ ، بالضَّمِّ ( 1 ) : ماءٌ لِبَنِي أسْمَرَ ، مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ حَنْظَلَةَ ، قالَ جَرِيرٌ : عَفَا قَوٌّ وكانَ لَنا مَحَلاًّ * إلى جَوَّى صُلاصِلَ مِنْ لُبَيْنَى ( 2 ) كَما في العُبابِ . وقالَ نَصْرٌ ، صُلاصِلُ : ماءٌ لِبَنِي عامِرِ بنِ عبدِ الْقَيْسِ ، فتَأَمَّلْ ذلكَ . * ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : صَلِلْتَ يا لَحْمُ ، بالكسرِ ، تَصَلُّ ، بالفتحِ ، مِنْ حَدِّ عَلِمَ ، وبِهِ قَرَأَ عَليٌّ ، والحَسَنُ البَصْرِيُّ ، في رِوَايةٍ أَخْرَى ، وسَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ ، وأبو البَرَهْسَمِ : " أَئذَا صَلِلْنا " بِكسْرِ الَّلامِ ، وذَكَرَهُ ابنُ جِنِّيِّ في المُحْتَسَبِ ، والصَّاغَانِيُّ في العُبَابِ ، والخَفاجِيُّ في العِنَايةِ ، أثناءَ السَّجْدَةِ . وفَرَسٌ صَلْصَالٌ : حادُّ الصَّوْتِ ، دَقِيقُهُ . وقال أبو أحمد العَسْكَرِيُّ : يُقالُ للحِمارِ الوَحْشِيِّ الحادِّ الصَّوْتِ : صَالٌّ ، وصَلْصَالٌ ، وبهِ فُسِّرَ الحَدِيثُ : أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكْونُوا مِثْلَ الحَمِيرِ الصَّالَّةِ ، كأَنَّهُ يُرِيدُ الصَّحِيحَةَ الأَجْسادِ ، الشَّدِيدَةَ الأَصْواتِ ، لِقُوَّتِها ونَشاطِها ، قالَ : وَرَواهُ بعضُ المُحَدِّثينَ بالضَّادِ المُعْجَمَةِ ، قال : وهو خَطَأٌ . وطِينٌ صَلاَّلٌ ، ومِصْلاَلٌ : يُصُوِّتُ كما يُصَوِّتُ الخَزَفُ الجَدِيدُ ، وقالَ النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ : فَإِنَّ صَخْرَتَنا أَعْيَتْ أَباكَ فَلا * يَأْلُو لها ما اسْتطَاعَ الدَّهْرَ إِخْبالاَ رَدَّتْ مَعاوِلَهُ خَثْماً مُفَلَّلَةً * وصادَفَتْ أَخْضَرَ الجالَيْنِ صَلاَّلاَ ( 3 ) يقول : صادَفتْ ناقَتِي الحَوْضَ يابِساً ، وقيل : أرادَ صَخْرَةً في ماءٍ قد اخْضَرَّ جَانِبَاها منه ، وعَنَى بالصَّخْرَةِ مَجْدَهم وشَرَفَهم ، فضَرَبَ بالصَّخْرَةِ مَثَلاً . والصَّلَّةُ : الاِسْتُ : عن الزَّمَخْشَرِيِّ . والصَّلالَةُ ، بالْكَسْرِ : بِطَانَةُ الخُفِّ ، وقد صَلَلْتُ الخُفَّ ، صَلاًّ . والصَّلَّةُ : قَوَّارَةُ الخُفِّ الصُّلْبَةِ . وصَلَّلَتِ اللِّحامُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، قالَ أبو الغُولِ النَّهْشَلِيُّ : رَأيتكُم بَني الحَذْوَاءِ لَمَّا * دَنَا الأَضْحى وصَلَّلَتِ اللِّحامُ تَوَلَّيْتُمْ بودِّكُمُ وقُلْتُمْ * أَعَكٌّ منكَ خَيْرٌ أم جُذَامُ والصَّلْصَالَةُ : أرْضُ ليسَ بها أَحَدٌ . ورَجُلٌ صَلاَّلٌ مِنَ الظَّمَأِ . والجَرَّةُ تَصِلُّ ، إِذا كانَتْ صُفْراً ، فَإِذا فُرِّغَتْ ( 4 ) صَلّتْ . والصَّلْصُلَةُ ، بالضَّمِّ : ماءَةٌ لِمُحارِبٍ ، قُرْبَ مَاوَانَ ، أَظُنُّهُ بَيْنَهُ وبَيْنَ الرَّبَذَةِ ، قالَهُ نَصْرٌ . ويُقالُ : هوَ تِبْعُ صِلَّةٍ ، أي دَاهِيَةٌ لا خَيْرَ فيه ، ويُرْوَى بالضَّادِ ، وسيَأْتِي . [ صمل ] : صَمَلَ بالعَصَا ، صَمْلاً : ضَرَبَ ، عن أبي عَمْرٍو ، وأَنْشَدَ : * هِراوَةٌ فيها شِفَاءُ الْعَرِّ * * صَمَلْتُ عُقْفَانَ بها في الْجَرِّ * * فَبُجْتُهُ وأَهْلَهُ بِشَرِّ ( 5 ) * الْجَرُّ : سَفْحُ الجَبَلِ ، وبُجْتُهُ : أَصَبْتُهُ به . وقالَ اسُّلَمِيُّ : صَقَلَهُ بالْعَصَا ، وصَمَلَهُ : إِذا ضَرَبَه بها .

--> ( 1 ) في معجم البلدان " صلاصل " وهو الماء الذي لبني أسمر ، قيدها ياقوت نصا بالفتح ، وهو جمع الصلصال مخففا . وفيه في موضع آخر صلاصل بضم الصاد ماء لبني عامر . ( 2 ) معجم البلدان " صلاصل " . ( 3 ) البيتان في اللسان والأول وعجز الثاني في التكملة ، وعجز الثاني في الصحاح . ( 4 ) في الأساس : قرعت . ( 5 ) اللسان والتكملة والتهذيب .