ثم دعا عليا ( عليه السلام ) ، فقال : « يا علي حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وأنت العلم فيما بيني وبين أمتي بعدي » . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّه ورَسُولِه وإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ ولا تُظْلَمُونَ [ 278 - 279 ] ) * 1531 / [ 1 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) وابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنهما قالا في الرجل يكون عليه الدين إلى أجل مسمى ، فيأتيه غريمه ، فيقول له : أنقد لي من الذي لي كذا وكذا ، وأضع عنك بقيته ، أو يقول : أنقد لي بعضا ، وأمد لك في الأجل فيما بقي . قال : « لا أرى به بأسا ، ما لم يزد على رأس ماله شيئا ، يقول الله : * ( فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ ولا تُظْلَمُونَ ) * » . ابن بابويه في ( الفقيه ) : بإسناده عن أبان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله « 1 » . 1532 / [ 2 ] - العياشي : عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن الرجل يكون عليه الدين إلى أجل مسمى فيأتيه غريمه ، فيقول : أنقد لي . فقال : « لا أرى به بأسا ، لأنه لم يزد على رأس ماله ، وقال الله : * ( فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ ولا تُظْلَمُونَ ) * » . 1533 / [ 3 ] - عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن التوبة مطهرة من دنس الخطيئة ، قال تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * - إلى قوله : - * ( تَظْلِمُونَ ) * فهذا ما دعا الله إليه عباده من التوبة ، ووعد عليها من ثوابه ، فمن خالف ما أمر الله به من التوبة سخط الله عليه ، وكانت النار أولى به وأحق » .

--> 1 - التهذيب 6 : 207 / 475 . 2 - تفسير العيّاشي 1 : 153 / 511 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 153 / 512 . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 21 / 55 .