عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إذا أحسن العبد المؤمن عمله ضاعف الله تعالى عمله ، لكل حسنة سبع مائة ، وذلك قول الله : * ( واللَّه يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ) * فأحسنوا أعمالكم التي تعملونها لثواب الله » . فقلت له : وما الإحسان ؟ قال : فقال : « إذا صليت فأحسن ركوعك وسجودك ، وإذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك ، وإذا حججت فتوق ما يحرم عليك في حجك وعمرتك - قال - : وكل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس » . 1460 / [ 2 ] - الشيخ في ( أماليه ) : قال : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي محمد الوابشي ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : « إذا أحسن العبد المؤمن عمله ضاعف الله عمله بكل حسنة سبع مائة ضعف وذلك قوله عز وجل : * ( واللَّه يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ) * » . 1461 / [ 3 ] - العياشي : عن عمر بن يونس ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إذا أحسن المؤمن عمله ضاعف الله تعالى « 1 » عمله بكل حسنة سبع مائة ضعف فذلك قول الله عز وجل : * ( واللَّه يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ) * فأحسنوا أعمالكم التي تعملونها لثواب الله » . قلت : وما الإحسان ؟ قال : إذا صليت فأحسن ركوعك وسجودك ، وإذا صمت فتوق « 2 » ما فيه فساد صومك ، وإذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك - قال - وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس » . 1462 / [ 4 ] - عن حمران ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : أرأيت المؤمن له فضل على المسلم في شيء من المواريث والقضايا والأحكام حتى يكون للمؤمن أكثر مما يكون للمسلم في المواريث أو غير ذلك ؟ قال : « لا ، هما يجريان في ذلك مجرى واحدا إذا حكم الإمام عليهما ، ولكن للمؤمن فضلا على المسلم في أعمالهما ، وما يتقربان به إلى الله تعالى » . قال : فقلت : أليس الله يقول : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ أَمْثالِها ) * « 3 » ، وزعمت أنهم مجتمعون على الصلاة والزكاة والصوم والحج من المؤمن ؟ قال : فقال : « أليس الله قد قال : * ( واللَّه يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ) * أضعافا كثيرة ؟ فالمؤمنون هم الذين يضاعف الله لهم الحسنات ، لكل حسنة سبعين ضعفا ، فهذا من فضلهم ، ويزيد الله المؤمن في حسناته على قدر صحة إيمانه أضعافا مضاعفة كثيرة ، ويفعل الله بالمؤمن ما يشاء » .

--> 2 - الأمالي 1 : 227 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 146 / 478 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 146 / 479 . ( 1 ) في المصدر زيادة : له . ( 2 ) في المصدر زيادة : كلّ . ( 3 ) الأنعام 6 : 160 .