السيد هاشم البحراني

511

البرهان في تفسير القرآن

ولا تكون الفئة أقل من عشرة آلاف » . 1368 / [ 19 ] - عن محمد الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كان داود ( عليه السلام ) وإخوة له أربعة ومعهم أبوهم شيخ كبير ، وتخلف داود في غنم لأبيه ، ففصل طالوت بالجنود ، فدعا أبوهم داود ( عليه السلام ) ، وهو أصغرهم ، فقال : يا بني ، اذهب إلى إخوتك بهذا الذي قد صنعناه لهم ، يتقوون به على عدوهم . وكان رجلا قصيرا أزرق ، قليل الشعر ، طاهر القلب ، فخرج وقد تقارب القوم بعضهم من بعض - فذكر عن أبي بصير ، قال : سمعته يقول - : فمر داود ( عليه السلام ) على حجر ، فقال : الحجر : يا داود ، خذني فاقتل بي جالوت ، فإني إنما خلقت لقتله . فأخذه فوضعه في مخلاته التي تكون فيها حجارته ، التي كان يرمي بها عن غنمه بمقذافه « 1 » . فلما دخل العسكر سمعهم يتعظمون أمر جالوت ، فقال لهم داود : ما تعظمون من أمره ؟ ! فوالله ، لئن عاينته لأقتلنه . فتحدثوا بخبره حتى ادخل على طالوت ، فقال : يا فتى ، وما عندك من القوة ، وما جربت من نفسك ؟ قال : كان الأسد يعدو على الشاة من غنمي ، فأدركه فآخذه برأسه ، فأفك لحييه عنها ، فآخذها من فيه - قال - : فقال : ادع لي بدرع سابغة « 2 » . فأتي بدرع فقذفها في عنقه ، فتملأ « 3 » منها حتى راع طالوت ومن حضره من بني إسرائيل . فقال طالوت : والله لعسى الله أن يقتله به » . قال : « فلما أن أصبحوا ورجعوا إلى طالوت والتقى الناس ، قال داود : أروني جالوت . فلما رآه أخذ الحجر فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه فدمغه ونكس عن دابته . فقال الناس : قتل داود جالوت . وملكه الناس حتى لم يكن يسمع لطالوت ذكر ، واجتمعت بنو إسرائيل على داود ( عليه السلام ) ، وأنزل الله عليه الزبور ، وعلمه صنعة الحديد فلينه له ، وأمر الجبال والطير يسبحن معه - قال - : ولم يعط أحد مثل صوته ، فأقام داود في بني إسرائيل مستخفيا ، وأعطي قوة في عبادته » . 1369 / [ 20 ] - الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، وقد سأله طاوس اليماني ، قال : فأخبرني عن شيء قليله حلال وكثيره حرام ، ذكره الله عز وجل في كتابه ؟ قال : « نهر طالوت قال الله عز وجل : * ( إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِه ) * » . 1370 / [ 21 ] - الطبرسي أبو علي ، قيل : إن النبي هو إشموئيل ، وهو بالعربية إسماعيل عن أكثر المفسرين . قال : وهو المروي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .

--> 19 - تفسير العيّاشي 1 : 134 / 445 . 20 - الاحتجاج : 329 . 21 - مجمع البيان 2 : 610 . ( 1 ) المقذاف : أداة للقذف ، يرمى بها الشيء فيبعد مداه . ( 2 ) سابغة : واسعة . « الصحاح - سبغ - 4 : 1321 » . ( 3 ) تملأَّ : امتلأ . « الصحاح - ملأ - 1 : 73 » .