السيد هاشم البحراني
504
البرهان في تفسير القرآن
1345 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( رحمه الله ) ، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي أيوب الخزاز ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلى الله عليه وآله ) : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه خَيْرٌ مِنْها ) * « 1 » قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم زدني ، فأنزل اللَّه وتعالى عليه : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ أَمْثالِها « 2 » ، فقال رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله ) : اللهم زدني . فأنزل الله تبارك وتعالى : * ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَه لَه أَضْعافاً كَثِيرَةً ) * فعلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن الكثير من الله عز وجل لا يحصى ، وليس له منتهى » . 1346 / [ 3 ] - العياشي : عن علي بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لما نزلت هذه الآية : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه خَيْرٌ مِنْها ) * « 3 » قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رب زدني . فأنزل الله : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ أَمْثالِها « 4 » ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رب زدني . فأنزل الله : * ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَه لَه أَضْعافاً كَثِيرَةً ) * والكثيرة عند الله لا تحصى » . 1347 / [ 4 ] - عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : * ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً ) * ؟ قال : « هي صلة الإمام » . 1348 / [ 5 ] - عن محمد بن عيسى بن زياد ، قال : كنت في ديوان ابن عباد ، فرأيت كتابا ينسخ فسألت عنه ، فقالوا : كتاب الرضا إلى ابنه ( عليهما السلام ) من خراسان فسألتهم أن يدفعوه إلي ، فإذا فيه : « بسم الله الرحمن الرحيم ، أبقاك الله طويلا ، وأعاذك من عدوك - يا ولدي ، فداك أبوك - قد فسرت « 5 » لك ما لي وأنا حي سوي ، رجاء أن ينميك « 6 » الله بالصلة لقرابتك ، ولموالي موسى وجعفر ( رضي الله عنهما ) ، فأما سعيدة « 7 » فإنها امرأة قوية الجزم في النحل ، والصواب في دقة النظر « 8 » ، وليس ذلك كذلك : قال الله : * ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَه لَه أَضْعافاً كَثِيرَةً ) * ،
--> 2 - معاني الأخبار : 397 / 54 . 3 - تفسير العياشي 1 : 131 / 434 . 4 - تفسير العياشي 1 : 131 / 435 . 5 - تفسير العياشي 1 : 131 / 436 . ( 1 ) النمل 27 : 89 ، القصص 28 : 84 . ( 2 ) الأنعام 6 : 160 . ( 3 ) النمل 27 : 89 ، القصص 28 : 84 . ( 4 ) الأنعام 6 : 160 . ( 5 ) كذا في « س ، ط » والمصدر ، ولعلها تصحيف ، قسمت ، أو خيرت ، أي : فوضت . ( 6 ) في المصدر : يمنك . ( 7 ) سعيدة : كانت من ثقات الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . أعلام النساء 2 : 195 ، معجم رجال الحديث 23 : 192 . ( 8 ) في المصدر : في رقة الفطر .