1279 / [ 2 ] - عنه : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها . قال : « عليه نصف المهر ، إن كان فرض لها شيئا ، وإن لم يكن فرض لها شيئا فليمتعها على نحو ما يمتع مثلها من النساء » . 1280 / [ 3 ] - الشيخ : بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الرجل يريد أن يطلق امرأته قبل أن يدخل . قال : « يمتعها قبل أن يطلقها ، فإن الله تعالى قال : * ( ومَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُه وعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُه ) * » . 1281 / [ 4 ] - عنه : بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يطلق امرأته . قال : « يمتعها قبل أن يطلق فإن الله سبحانه وتعالى يقول : * ( ومَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُه وعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُه ) * » . 1282 / [ 5 ] - العياشي : عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في الرجل يطلق امرأته ، أيمتعها ؟ فقال : « نعم ، أما تحب أن تكون من المحسنين أما تحب أن تكون من المتقين ؟ ! » . 1283 / [ 6 ] - عن أبي الصباح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا طلق الرجل امرأته قبل ان يدخل بها ، فلها نصف مهرها ، وإن لم يكن سمى لها مهرا فمتاع بالمعروف على الموسع قدره ، وعلى المقتر قدره ، وليس لها عدة ، وتتزوج من شاءت من ساعتها » . 1284 / [ 7 ] - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الموسع يمتع بالعبد والأمة ، والمعسر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم - قال - : إن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) متع امرأة طلقها أمة ، ولم يكن يطلق امرأة إلا متعها بشيء » . 1285 / [ 8 ] - عن ابن بكير ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : * ( ومَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُه وعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُه ) * ما قدر الموسع والمقتر ؟ قال : « كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يمتع براحلته » يعني حملها الذي عليها . 1286 / [ 9 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألته عن الرجل يريد أن يطلق امرأته . قال : « يمتعها قبل أن يطلقها

--> 2 - الكافي 6 : 106 / 3 . 3 - التهذيب 8 : 141 / 489 . 4 - التهذيب 8 : 142 / 492 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 124 / 396 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 124 / 397 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 124 / 398 و 399 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 124 / 400 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 124 / 401 .