بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) * « 1 » . 1113 / [ 2 ] - وفي ( نهج البيان ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « الفتنة هنا هنا : الشرك » . 1114 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : بإسناده عن أبان ، عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن المغيرية « 2 » يزعمون أن هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة . فقال : « كذبوا ، هذا اليوم لليلة الماضية لأن أهل بطن نخلة حيث رأوا الهلال ، قالوا : قد دخل الشهر الحرام » . قوله تعالى : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ ومَنافِعُ لِلنَّاسِ وإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما [ 219 ] ) * 1115 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابنا ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة « 3 » ، عن أبيه ، عن علي بن يقطين ، قال : سأل المهدي أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الخمر ، قال : هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل ، فإن الناس إنما يعرفون النهي عنها ، ولا يعرفون التحريم لها ؟ فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : « بل هي محرمة في كتاب الله » « 4 » . فقال : في أي موضع [ هي ] محرمة في كتاب الله جل اسمه ، يا أبا الحسن ؟ فقال : « قول الله جل وعز : إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وما بَطَنَ والإِثْمَ والْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) * « 5 » .

--> 2 - نهج البيان ( مخطوط ) 1 : 52 . 3 - الكافي 8 : 332 / 517 . 1 - الكافي 6 : 406 / 1 . ( 1 ) البقرة 2 : 194 . ( 2 ) المغيرية : وهم أتباع المغيرة بن سعيد ، الذين قالوا : لا إمامة في بني عليّ ( عليه السّلام ) بعد أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر ( عليه السّلام ) ، وإنّ الإمامة في المغيرة بن سعيد إلى خروج المهدي ، وهو عندهم محمّد بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ - كما هو في أغلب المصادر - وفي الأنوار النعمانية للسيّد الجزائري ( قدس سره ) قال : هو عندهم زكريا بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ( عليه السّلام ) . فرق الشيعة : 63 ، مقالات الاسلاميين 1 : 68 ، المقالات والفرق : 50 و 74 ، الفرق بين الفرق ، 238 ، الملل والنحل 1 : 157 ، الأنوار النعمانية 2 : 236 . ( 3 ) في « س وط » : عن عليّ بن أبي حمزة ، والصواب ما في المتن ، لرواية إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، دون أبيه ، كما في معجم رجال الحديث 1 : 319 ، وعليّ بن أبي حمزة يروي عن عليّ بن يقطين . كما في معجم رجال الحديث 12 : 237 . ( 4 ) في المصدر زيادة : يا أمير المؤمنين . ( 5 ) الأعراف 7 : 33 .