قال : قلت : قول الله * ( فِي الْحَجِّ ) * ؟ قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ونحن أهل البيت نقول في ذي الحجة » . 978 / [ 16 ] - وعنه : بإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن زكريا المؤمن « 1 » ، عن عبد الرحمن بن عتبة ، عن عبد الله بن سليمان الصيرفي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لسفيان الثوري « 2 » : « ما تقول في قول الله عز وجل : * ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) * أي شيء يعني بكاملة ؟ » . قال : سبعة وثلاثة . قال : « ويخفى « 3 » ذا على ذي حجا « 4 » ، إن سبعة وثلاثة عشرة ؟ ! » . قال : فأي شيء هو ، أصلحك الله . قال : [ « انظر » قال : لا علم لي ، فأي شيء هو ، أصلحك الله ؟ قال ] : « الكامل كمالها كمال الأضحية ، سواء أتيت بها أو أتيت بالأضحية ، تمامها كمال الأضحية » . 979 / [ 17 ] - العياشي : عن أبي بصير ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي ، ما « 5 » استيسر من الهدي ، إما جزور « 6 » ، وإما بقرة ، وإما شاة ، فإن لم تقدر فعليك الصيام ، كما قال الله » . 980 / [ 18 ] - وذكر أبو بصير ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « نزلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المتعة وهو على المروة بعد فراغه من السعي » . 981 / [ 19 ] - عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * . قال : « ليكن كبشا سمينا ، فإن لم يجد فعجلا من البقر ، والكبش أفضل ، فإن لم يجد « 7 » فموجوءا « 8 » من

--> 16 - التهذيب 5 : 40 / 120 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 90 / 233 . 18 - تفسير العيّاشي 1 : 91 / 234 . 19 - تفسير العيّاشي 1 : 91 / 235 . ( 1 ) في « س وط » : محمّد ، عن ابن زكريّا المؤمن ، والصواب ما أثبتناه لرواية زكريّا عن عبد الرحمن بن عتبة كما في معجم رجال الحديث 9 : 337 ، ولرواية محمّد عن زكريا ، كما في معجم رجال الحديث 7 : 292 . ( 2 ) سفيان بن سعيد بن مسروق الثّوريّ : كان حافظا للحديث وعارفا في علوم الدين ، ولد ونشأ في الكوفة وخرج منها سنة 144 ه ، فسكن مكّة والمدينة ، وانتقل إلى البصرة فمات فيها مستخفيا بعد أن طلبه المهدي العبّاسيّ ، وله « الجامع الكبير » و « الجامع الصغير » في الحديث ، توفّي في 161 ه ، حلية الأولياء 6 : 356 ، تاريخ بغداد 9 : 151 / 4763 ، وفيات الأعيان 2 : 386 / 266 ، سير أعلام النبلاء 7 : 229 / 82 ، تهذيب التهذيب 4 : 111 / 199 . ( 3 ) في المصدر : ويختل . ( 4 ) الحجا : العقل . « الصحاح - حجا - 6 : 2309 » . ( 5 ) في المصدر : فما . ( 6 ) الجزور : من الإبل خاصّة ، ما كمل خمس سنين ودخل في السادسة يقع على الذكر والأنثى . « مجمع البحرين - جزر - 3 : 245 » . ( 7 ) زاد في المصدر : جذع . وفي البحار 99 : 278 / 5 : فإن لم يجد فهو جذع من الضأن . ( 8 ) الموجوء : الخصيّ . « النهاية 5 : 152 » .