عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) * . قال : « أولاد قتلة الحسين ( عليه السلام ) » . 927 / [ 3 ] - العياشي : عن الحسن بياع الهروي ، يرفعه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في قوله : * ( فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) * . قال : « إلا على ذرية قتلة الحسين ( عليه السلام ) » . 928 / [ 4 ] - عن إبراهيم ، قال : أخبرني من رواه عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : قلت : * ( فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) * ؟ قال : « لا يعتدي الله سبحانه على أحد ، إلا على نسل قتلة « 1 » الحسين ( عليه السلام ) » . 929 / [ 5 ] - ابن بابويه محمد بن علي ، قال : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، قال : قلت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله ، ما تقول في حديث روي عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إذا قام « 2 » القائم ( عليه السلام ) قتل ذراري قتلة الحسين ( عليه السلام ) بفعال آبائها ؟ » فقال ( عليه السلام ) : « هو كذلك » . قلت : فقول الله عز وجل : ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) * « 3 » ما معناه ؟ فقال : « صدق الله في جميع أقواله ، لكن ذراري قتلة الحسين ( عليه السلام ) يرضون أفعال آبائهم ، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه ، ولو أن رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب ، لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل ، وإنما يقتلهم بالقائم ( عليه السلام ) « 4 » إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم » . قال : فقلت له : بأي شيء يبدأ القائم ( عليه السلام ) فيهم إذا قام ( عليه السلام ) « 5 » ؟ قال : « يبدأ ببني شيبة ويقطع أيديهم ، لأنهم سراق بيت الله عز وجل » . قوله تعالى : * ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ والْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ واتَّقُوا اللَّه واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ [ 194 ] ) *

--> 3 - تفسير العيّاشي 1 : 86 / 214 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 87 / 216 . 5 - علل الشرائع : 229 / 1 ، عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 273 / 5 . ( 1 ) زاد في « س » : ولد . ( 2 ) في المصدر : إذا خرج . ( 3 ) الأنعام 6 : 164 ، الإسراء 17 : 15 ، فاطر 35 : 18 ، الزمر 39 : 7 . ( 4 ) في المصدر : القائم . ( 5 ) في « ط » : القائم فيكم .