915 / [ 3 ] - محمد بن الحسن الصفار : عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن حمران ، عن أسود بن سعيد ، قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فأنشأ يقول ابتداء من غير أن أسأله : « نحن حجة الله ، ونحن باب الله ، ونحن لسان الله ، ونحن وجه الله ، ونحن عين الله [ في خلقه ] ، ونحن ولاة أمر الله في عباده » . 916 / [ 4 ] - الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن الأصبغ بن نباتة ، قال : كنت جالسا عند أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فجاءه ابن الكواء ، فقال : يا أمير المؤمنين ، [ من البيوت في ] قول الله عز وجل * ( ولَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * ؟ فقال ( عليه السلام ) : « نحن البيوت التي أمر الله بها أن تؤتى من أبوابها ، نحن باب الله وبيوته التي يؤتى منها ، فمن بايعنا « 1 » وأقر بولايتنا فقد أتى البيوت من أبوابها ، ومن خالفنا وفضل علينا غيرنا فقد أتى البيوت من ظهورها » . 917 / [ 5 ] - العياشي : عن سعد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن هذه الآية : * ( ولَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * . فقال : « آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) أبواب الله وسبيله ، والدعاة إلى الجنة ، والقادة إليها ، والأدلاء عليها إلى يوم القيامة » . 918 / [ 6 ] - عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( ولَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها ) * الآية . قال : « يعني أن يأتي الأمور عن وجهها ، في أي الأمور كان » . 919 / [ 7 ] - وعنه ، قال : وروى سعيد بن منخل ، في حديث له رفعه ، قال : « البيوت الأئمة ( عليهم السلام ) ، والأبواب أبوابها » . 920 / [ 8 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، * ( وأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * قال : « ائتوا الأمور من وجهها » . 921 / [ 9 ] - أبو علي الطبرسي : كان المحرمون لا يدخلون بيوتهم من أبوابها ، ولكن كانوا ينقبون « 2 » في ظهور بيوتهم - أي في مؤخرها - نقبا « 3 » يدخلون ويخرجون منه ، فنهوا عن التدين بذلك . قال : ورواه أبو الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .

--> 3 - بصائر الدرجات : 81 / 1 . 4 - الاحتجاج : 227 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 86 / 210 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 86 / 211 . 7 - تفسير العيّاشي 1 : 86 / 212 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 86 / 213 . 9 - مجمع البيان 2 : 508 . ( 1 ) في المصدر : تابعنا . ( 2 ) في « س » : يثقبون . ( 3 ) في « س » : ثقبا .