خمسة في الرأس ، وخمسة في البدن فأما التي في الرأس : فأخذ الشارب ، وإعفاء اللحى ، وطم الشعر « 1 » ، والسواك ، والخلال ، وأما التي في البدن : فحلق الشعر من البدن ، والختان ، وقلم الأظفار ، والغسل من الجنابة ، والطهور بالماء ، وهي الحنيفية الطاهرة التي جاء بها إبراهيم فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة . قوله تعالى : * ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّه وما أُنْزِلَ إِلَيْنا وما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وإِسْماعِيلَ وإِسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأَسْباطِ وما أُوتِيَ مُوسى وعِيسى وما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ونَحْنُ لَه مُسْلِمُونَ [ 136 ] فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِه فَقَدِ اهْتَدَوْا وإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّه وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ 137 ] ) * 652 / [ 1 ] - العياشي : عن المفضل بن صالح ، عن بعض أصحابه ، في قوله تعالى : * ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّه وما أُنْزِلَ إِلَيْنا وما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وإِسْماعِيلَ وإِسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأَسْباطِ ) * أما قوله : * ( قُولُوا ) * منه آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) وقوله : * ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِه فَقَدِ اهْتَدَوْا ) * سائر الناس . 653 / [ 2 ] - عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : كان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : « لا ، ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ، ولم يكونوا فارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا » . وروى هذا الحديث محمد بن يعقوب بإسناده عن حنان ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) بزيادة بعد قوله : « وتذكروا ما صنعوا » وهي قوله ( عليه السلام ) : « إلا « 2 » الشيخين ، فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » « 3 » . 654 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد ابن النعمان ، عن سلام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( آمَنَّا بِاللَّه وما أُنْزِلَ إِلَيْنا ) * . قال : « إنما عنى

--> 1 - تفسير العيّاشي 1 : 61 / 105 . 2 - تفسير العيّاشي 1 : 62 / 106 . 3 - الكافي 1 : 344 / 19 . ( 1 ) طمّ الشعر : جزّه أو قصّه . « مجمع البحرين - طمم - 6 : 107 » . ( 2 ) في المصدر : إنّ . ( 3 ) في « ط » : 8 : 246 / 343 .