613 / [ 11 ] - وعنه : عن أبي محمد الحسن « 1 » بن حمزة الحسيني ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن هشام بن سالم ودرست بن أبي منصور ، عنهم - في حديث - قال : « قد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام حتى قال الله تبارك وتعالى : * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي ) * فقال الله تبارك وتعالى : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * من عبد صنما أو وثنا أو مثالا لا يكون إماما » . 614 / [ 12 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إن الله اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا ، واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا ، واتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا ، وإن الله اتخذ إبراهيم خليلا قبل أن يتخذه إماما ، فلما جمع له الأشياء - وقبض يده - قال له : يا إبراهيم * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) * فمن عظمها في عين إبراهيم ( عليه السلام ) قال : يا رب * ( ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * » . 615 / [ 13 ] - الشيخ في ( أماليه ) : عن الحفار ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبي وإسحاق بن إبراهيم الدبري « 2 » ، قال حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا أبي ، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « أنا دعوة أبي إبراهيم » . قلنا : يا رسول الله ، وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم ؟ قال : « أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم : * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) * فاستخف إبراهيم الفرح ، فقال : يا رب ، ومن ذريتي أئمة مثلي ؟ فأوحى الله عز وجل إليه : أن - يا إبراهيم - إَّي لا أعطيك عهدا لا أفي لك به . قال : يا رب ، ما العهد الذي لا تفي لي به ؟ قال : لا أعطيك عهدا لظالم من ذريتك . قال : يا رب ، ومن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك ؟ قال : من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا ، ولا يصلح « 3 » أن يكون إماما . قال إبراهيم : واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ ) * « 4 » » . قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « فانتهت الدعوة إلي وإلى أخي علي ، لم يسجد أحد منا لصنم قط ، فاتخذني الله نبيا وعليا وصيا » « 5 » .

--> 11 - الاختصاص : 23 . 12 - الاختصاص : 23 . 13 - الأمالي 1 : 388 . ( 1 ) في المصدر : أبو محمّد بن الحسن ، والصواب ما في المتن ، راجع رجال النجاشي : 64 / 150 ، الفهرست 52 : 184 . ( 2 ) في « س » والمصدر : الديري ، وفي « ط » : الزبيري ، كلاهما تصحيف ، والصواب ما في المتن نسبة إلى ( دبر ) من قرى صنعاء اليمن . راجع معجم البلدان 2 : 437 ، وسير أعلام النبلاء 13 : 416 . ( 3 ) في المصدر : ولا يصح . ( 4 ) إبراهيم 14 : 35 - 36 . ( 5 ) في « ط » نسخة بدل : وليا .