تَقَمَّرَها شَيْخٌ عشَاءً فأَصْبَحَتْ * قُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ ناشِصَاً ونَشَصَ فُلاَناً بالرُّمْحِ : طَعَنَهُ به ، عن ابْنِ عَبَّادٍ . ويُقَال نَشَزَتْ إِليَّ النَّفْسُ ونَشَصَتْ ، أَي جَاشَت وارْتَفَعَتْ . ونَشَصَتْ سِنُّه : طَالَتْ ، كما في التَّكْمِلَة ، ونَصُّ الصّحاح : نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه : إِذا ارْتَفَعَتْ عن مَوْضِعِهَا ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ . وقال غيْرُهُ : تَحَرَّكَتْ فارْتَفَعَتْ . وقيل : خَرَجَتْ عن مَوْضِعِهَا ، نُشُوصاً . ونَشَصَ الشَّيْءَ من المَوْضِع ، يَنْشُصُه نُشُوصاً : اسْتَخْرَجَهُ . والنَّشَاصُ ككِتَابٍ وسَحَابٍ ، وعَلَى الفَتْحِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وابْنُ سِيدَه : السَّحَابُ المُرْتَفِعُ ، كما في الصّحاح . أَو هو المُرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وليْسَ بمُنبَسِطٍ : نَقَلَه الأَصْمَعِيّ . وقِيل : هو الَّذِي يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لبِشرٍ : فَلَمّا رَأَوْنَا بالنِّسَارِ كَأَنَّنَا * نَشَاصُ الثُّرَيّا هَيَّجَتْهُ جَنُوبُهَا قال ابنُ بَرِّيّ : ومِنْه قَوْلُ الشَّاعِرِ : أَرِقْتُ لِضَوْءِ بَرْقٍ في نَشَاصِ * تَلأْلأَ في مُمَلأَة غِصَاص لَوَاقِحَ دُلّحٍ ( 1 ) بالماءِ سُحْمٍ * تَمُجُّ الغَيْثَ من خَلَلِ الخَصَاصِ سَلِ الخُطبَاءَ هَلْ سَبَحُوا كسَبْحِي * بُحُورَ القَوْلِ أَو غَاصُوا مَغَاصِي ج نُشُصٌ ، بضَمَّتَيْن . والمِنْشَاصُ ، بالكَسْر : المرأَةُ تَمْنَع زَوْجَهَا في فِرَاشِهَا ، ونَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيّ في النّوادِرِ : الَّتِي تَمْنَعُ فِرَاشَها في فِرَاشِهَا . قال : الفَرَاشُ الأَوّل الزَّوْجُ ، والثَّاني المُضَرَّبَة ( 2 ) . وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أَعْرَضَ عن هذِه الغَرِيبَة ، مع كَمَالِ تَتَبُّعِه لنَوَادِرِ الكَلام . والنَّشِيصُ ، كأَمِيرٍ : الرُّمْح المُنْتَصِبُ ، نقله الصّاغَانِيّ ، كالنَّشُوصِ ، كصَبُورٍ . والنَّشِيصُ : الَّذِي يُجْعَلُ الخَميرُ فِيهِ مِنَ العَجِين ، ثُمَّ يُخبَزُ قبْلَ أَنْ يَتَخُمّرَ ( 3 ) تَخَمُّراً حَسَناً ، عن أَبي عَمْرو . وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ، بالفَتْحِ : مُشْرِفُ ( 4 ) الأَقْطَارِ ، عن أَبِي عَمْرٍو ، مَقْلُوبُ شَنَاصِيّ . وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ انْتِشَاصاً : اقْتَلَعَهَا ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . ورأَيْتُ نَشَاصَ جَوَارٍ ، إِذا كُنَّ أَتْرَاباً ، ونَشَاصَ خَيْلٍ وإِبِل ، إِذا كانَتْ مُسْتَوِيَةً ، عن أَبِي عَمْرٍو . * وممّا يُسْتَدْرَك عليه : استَنْشَصَتِ الرَيحُ السَّحابَ : أَطْلَعَتْهُ ، وأَنْهَضَتْهُ ورَفَعَتْهُ ، عن أَبي حَنِيفَةَ . وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ذُو عُرَامٍ ، وهُوَ من نَشَصَتِ المَرْأَةُ عن زَوْجِهَا وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : ونَشَاصِيٌّ إِذا تَفْزِعُهُ * لَمْ يَكَدْ يُلْجَم إِلا ما قُسِرْ وفي النَّوَادر : فُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكَذَا وكَذَا ، ويَتَنَشَّزُ ، ويَتَشَوَّزُ ، ويَتَرَمَّزُ ، ويَتَوَفَّزُ ، ويَتَزَمَّعُ ، كُلّ هذا النُّهُوضُ والتَّهيُّؤُ ، قَرِيبٌ أَو بِعِيدٌ . وفي الصّحاح : نَشَصْتُ عَن بَلَدِي ، أَي انْزَعَجْتُ وأَنْشَصْتُ غَيْرِي . وقَالَ أَبو عَمْرٍو : أَنْشَصْنَاهُم عن مَنْزِلِهِمْ : أَزْعَجْنَاهُم انْتَهَى . وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيِفَ أُغْفِلَ عَنْ هذَا . ونَشَصَ الوَبَرُ ، والشَّعرُ ، والصُّوفُ ، يَنْشُصُ : نَصَلَ وَبقِيَ مُعَلَّقاً لاَزِقاً بالجِلْدِ لَمْ يَطِرْ بَعْدُ . وأَنْشَصَهُ : أَخْرَجَه من بَيْتِه ، أَو جُحْرِه . ويُقَالُ : أَخْفِ شَخْصَكَ ، وأَنْشِصْ بشَظْفِ ضَبِّك ، وهذَا مَثَلٌ . والنَّشُوصُ : النَّاقَةُ العَظِيمَةُ السَّنَامِ .

--> ( 1 ) في اللسان : " دلح " بالحاء المهملة . ( 2 ) ضبطت عن التهذيب . ( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " يختمر " . ( 4 ) في الأساس : " مرتفع الأقطار " . ( 5 ) عن اللسان وبالأصل " تفرغه " وفي الأساس : " نفزعه " ونسبه للمرار بن منقذ .