وأبو سَعِيدٍ سابِقُ بنُ عبدِ اللهِ الشاعِرُ المطبوعُ ، رَوَى عن مَكْحُولٍ ، وعنه الأوزاعيُّ . ومَيْمُونٌ مَوْلَى عَفّانَ بنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ ( 1 ) ، عن ابنِ سِيرِينَ ، ومحمَّدُ بنُ موسى بنِ حَمّادٍ ، حَدَّث عنه أبو عليٍّ الكاتبُ ، وعبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ ناجِيَةَ الحافظُ ، والحَسَنُ بنُ سَعْدٍ ، الأخِيرُ رَوى عنه أبو القاسم سَهْلُ بنُ إبراهِيمَ البَرْبَرِيُّ ، البَرْبَرِيُّونَ ( 2 ) ، وكذا أبو محمّدٍ هارُون بنُ محمّدٍ ، وهانئّ بنُ سَعيد مَوْلى عُثْمَانَ ، البَرْبَرِيّانِ ، وَبَرْبَرٌ المُغُنِّي ( 3 ) : مُحَدِّثون ، الأخِيرُ رَوَى عن مالِكٍ ، وعنه يحيى ابنُ مُعين . والمُبِرُّ : الضّابِطُ ، يقال : إنّه لَمُبِرٌّ بذلك ، أي ضابِطٌ له ، كذا في المُحْكَم . والبُرَيْرَاءُ ، كحُمَيْرَاءِ من أسماءِ جِبَال بني سُلَيْم بنِ منصور ، قال : إنَّ بأجْرَاعِ البُرَيْرَاءَ فالحِسَى * فَوَكْزٍ إلى النَّقْعَيْنِ مِنْ وَبِعَانِ والبَرَّةُ : ع قَتَلَ فيه قابيلُ هابيلَ ابْنَيْ آدَمَ عليه السّلامُ ، نقلَه الصاغانيّ . وبَرَّةُ ، بلا لامٍ : اسمُ زَمْزَمَ ، وفي الحديث : " أتاه آتٍ فقال : احْفِرْ بَرَّةَ " ، سَمّاهَا بَرَّةَ ، لِكَثْرَةِ مَنافِعِها وسَعَةِ مائِها . وبَرَّةُ ابنةُ عبدِ المُطَّلبِ ، عَمَّةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُختُ أرْوَى والحارثِ . وفي الحديث : " أنَّه غَيَّرَ اسمَ امرأةٍ كانَت تُسَمَّى بَرَّةَ ، فسمّاهَا زَينَبَ ، وقال : تُزَكِّي نَفْسَها " ، كأنَّه كَرِهَ ذلك . وبَرَّةُ جَدُّ إبراهِيمَ بن محمّد الصَّنْعَانِيِّ والدِ الرَّبِيعِ شيخِ مُعَاذ بنِ نصرِ بنِ حَسّانَ العَنْبَرِيّ ، وفي سِيَاق الذهبيِّ ما يقتضِي أنّ الربيعَ بنَ برَّةَ ، الذي يَرْوِي عنه مُعاذِ ليس بوَلَدٍ لإبراهيمَ ، فإنه ذَكَرَ إبراهيمَ بنَ محمّدِ بنِ بَرَّةَ الصَّنْعانِيَّ ، وقال عن عبد الرزّاقِ : ثم قال : والرَّبيعُ بنُ بَرَّةَ شيخٌ لمُعاذِ بنِ مُعاذ . فتَأَمَّلْ . وبَرَّةُ : قَريتانِ باليَمَامَةِ ، عُلْيَا وسُفْلَى ، ويقال لهما : البَرَّتانِ ، وكانت البَرَّةُ العُلْيَا منزلَ يحيى بنِ طالبٍ الحَنفيِّ ، ومِن قوله يَتشوَّق إليها ( 4 ) : خَلِيَليِّ عُوجَا بارَكَ اللهُ فيكما * على البَرَّةِ العُلْيَا صُدُورَ الرّكائبِ وقُولا إذا ما نَوَّه القَوْمُ للقِرَى * ألا في سبيلِ الله يَحْيَى بنُ طَالبِ وبالضمِّ : بُرَّةُ بن رِئابٍ ، ويُدْعَي جِحش بنَ رِئاب أيضاً ، والدُ أُمِّ المُؤمِنينَ زَينَبَ الأسَدِيَّةِ ، رَضِيَ اللهُ عنها . وفاتَه : بَرَّةُ بنُ عَمْروِ بنِ تَمِيمٍ ، مِن أولادهِ أُمَيْمَةُ بنتُ عُبَيْدِ بنِ النَّاقِهِ بنِ بَرَّةَ ، ذَكَرَه الحافظُ . ومَبَرَّةُ ( 5 ) : أكَمَةٌ قُرْبَ المَدِينةِ الشَّريفَةِ دُونَ الجارِ إليها ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ : قْوَى الغَيَاطِلُ مِن حِرَاجِ مَبَرَّةٍ * فجُنُوبُ سَهْوَةَ قَد عَفَتْ فرِمالُهَا والبُرَّي ، كقُرَّي : الكلمةُ الطَّيِّبَةُ ، من البِرِّ ، وهو اللُّطْفُ والشَّفَقَةُ . والبَرْبارُ ، بالفتح ، والمُبَرْبِرُ بالضمِّ : الأَسَدُ ، لِبَرْبَرَتِه وجَلَبَتِه ونُفُورِهِ وغَضَبهِ . ويقال : ابْتَرَّ الرجلُ ، إذا انتصبَ منفرِداً عن - وفي بعض النسَخِ من - أصحابِه ، نقلَه الصّاغانيُّ . والمُبَرِّرُ من الضَّأْن كالمُرَمَّدِ ، وهي التي في ضَرْعِها لُمَعٌ سُودٌ وبيضٌ عند الإقرابِ ( 6 ) ، تشبيهاً بالبَرِيرِ : ثَمَرِ الأراكِ . وسَمَّوْا بَرَّاً وبَرَّةَ ، بالفتحِ فيهماً ، وبُرَّةَ ، بالضّمّ ، وبَرِبراً ، كَأَمِيرٍ . ويقال أصْلَحُ العَرَبِ هكذا في النُّسَخ ، والذي في التَّهْذِيب والتَّكْمِلَةِ : أَفْصَحُ العَرَبِ أبَرُّهم ، أي أبْعَدُهُم في البَرِّ والبَدْوِ داراً .

--> ( 1 ) قيل إن ميمون اسم والد أبي محمد هارون ، الآتي ذكره ( الأنساب للسمعاني ورقة 71 - أ ) . ( 2 ) بالنسبة إلى أبي سعيد سابق بن عبد الله الشاعر ، قال ابن الأثير : الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له . ( اللباب ) . ( 3 ) هذا ضبط القاموس ، وفي التكملة : المغني . ( 4 ) وكان قد أثقله الدين فهرب ، وقال أشعارا كثيرة يتشوق وطنه . ( 5 ) قيدها ياقوت بفتح أوله وثانيه وتشديد النون . ثم قال : وجدته بخط ابن باقيه مبرة بضم الميم وكسر الباء وتشديد الراء . ( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله الأتراب ، كذا بخطه والصواب الأثراب جمع ثرب وهو شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء ، كما تقدم للمصنف " وفي التكملة الأقراب .