ولبَنٌ سَمْجَرَ ( 1 ) وسمَر : مَمْذُوقٌ مخلوط . [ سمدر ] : السَّمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَرِ ، أو شَيْءٌ يَتَرَاءَى للإنْسانِ من ضَعْفِ بَصَرِه عن وفي المُحْكَم عند . السُّكْرِ من الشّرابِ . وغَشْيُ ( 2 ) الدُّوَارِ والنُّعَاسِ ، قال الكُمَيْتُ : ولمّا رَأيْتُ المُقْرَباتِ مُذَالَةً * وأنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادِيرِ آلَهَا وسَمادِيرُ : اسمُ امرَأة دُرَيْدِ ابنِ الصِّمّةِ . وقد اسْمَدِرَّ بَصَرُهُ اسْمِدْرَاراً ، قال ابن القَطَّاع في كتاب الأبنية : وَزْنه افْمَعَلّ ، من السَّدَرِ . وطَرِيقٌ مُسْمَدِرٌ : طَوِيلٌ مُسْتَقَيمٌ . ومن ذلك كَلاَمٌ مُسْمَدِرٌّ ، أي قَوِيمٌ . وطَرْفٌ مُسْمَدِرٌّ : مُتَحَيِّرٌ . والسُّمْدُورُ ، بالضَّمّ : المَلِكُ ، كَأنَّه سُمِّي بذلك لأنَّ الأبْصَارَ تَسْمَدِرُّ عن النَّظَرِ إليهِ وَتَتحَيَّرُ ، نقله الصَّاغانيّ في س د ر . والسُّمْدُورُ أيضاً : غِشَاوَةُ العَيْنِ . وضَعْفُ البَصَر . والسَّمَنْدَرُ ، كقَلَنْدَرَ ، والسَّمَيْدَرُ كعَمَيْثَلٍ : دابَّةٌ كالسَّمَنْدَلِ ، وعلى الثاني اقتصَرُوا كاقتصارِ الصّاغانيّ على الأوّل ، وقال : هي غير السَّمَنْدل . وقال اللحيانيُّ : اسْمَدَّرت عَيْنُه : دَمَعَت : قال ابنُ سِيدَه : وهَذَا غيرُ معروف في اللُّغة . [ سمسر ] : السَّمْسَارُ ، بالكَسْرِ : المُتَوَسِّطُ بينَ البائِعِ والمُشْتَرِي لإمضاءِ البيعِ ، قال الأعْشَى : فأصْبَحْتُ لا أسْتَطِيعُ الكَلاَمَ * سِوَى أنْ أراجِعَ سِمْسارَها وهو الذي يُسَمِّيه الناسُ الدَّلاّلَ ، فإنه يَدُلّ المُشْتَرِي على السِّلّعِ ، ويدُلُ البائِعَ على الأثْمَانِ ، ج : سَماسِرَةٌ . قال اللَّيْث : وهي فارِسِيَّةٌ مَعَّربة ، ونقلَه شيخُنَا عن معالِم السُّننِ للخَطّابِي ، وهو في المُزْهِر للجَلالِ . قيل : السَّمْسَارُ : مالِكُ الشَّيْءِ وقيل : هو الذي يَبِيعُ البزَّ ( 3 ) للناسِ قيل : هو قَيِّمُةُ ، أي الشْيءِ ، الحافظ له . ومن المَجاز : السِّمْسَارُ : السَّفِيرُ بَيْنَ المُحَّبيْنِ ( 4 ) لتَوَسُّطهِ بينهما . وسِمْسَارُ الأرْضِ : العالِمُ بها . والحاذِقُ المُتَبَصِّرُ في أمُورِها ، وهو مَجَاز أيضاً ، وهي بهاءٍ . والمَصْدَرُ : السَّمْسَرَةُ ، في الكُلِّ . وبنو السِّمْسَارِ : بَطْنٌ من العَلَوِيِّينَ بمصر ، ويُعرفون أيضاً بالكَلْثَمِيين . [ سمغر ] : * ومما يستدرك عليه : سَمْغَرَةُ ، بالفَتْح : مَدِينةُ بالسّودان . [ سمقر ] : المُسْمَقِرُّ ، كمُسْلَحِبّ ، من الأيّامِ : الشّديِدُ الحَرّ ، وقد تقدم في سقر ، والمِيمُ زائدةٌ ، يقال : يومٌ مُسْمَقِرٌّ ، إذا كان شديدَ الحرّ . [ سمهدر ] : السَّمَهْدَرُ ، كسَمَنْدرٍ : السَّمَيِنُ يقال : غلامٌ سَمَهْدَرٌ : سَمِينٌ كثير اللَّحْم . وقال الفَرّاءُ : غلامٌ سَمَهْدرٌ . يمدَحُه بكثرةِ لحْمِه . والسَّمَهْدَرُ : الذَّكَرُ ، على التشبيه . والسَّمَهْدَرُ من البلادِ : الوَاسِعُ الأطرافِ بعيدُها . وقيل : يَسْمَدَرُّ فيه البَصَرُ من استوائه . ومن الأرْضِ : البعِيدَةُ المَضَلَّةُ الواسِعَةُ ، قال أبو الزَّحْفِ الكَلِيِنِي ( 5 ) : ودُونَ لَيْلَى بَلَدٌ سَمَهْدَرُ جَدْبُ المُنَدَّى عن هَوَانَا أزْوَرُ يُنْضِى المَطَايَا خِمْسُهُ العَشَنْزَرُ . [ سمهر ] : السَّمْهَرِيُّ : الرُّمْحُ الصُّلْبُ . يقال : هو المَنْسُوبُ إلى سَمْهَرٍ . اسمِ رجل ، وهو زَوْج رُدَيْنَةَ ، وكانا مُثَقِّفيْنِ ، أي مُقَوِّمَيْنِ للرِّماح .

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : لبن سمجر وسمر ، كذا بخطه ، ولعله : مسمجر ، ومسمر ، انتهى " . ( 2 ) ضبطت في اللسان بالكسر ، على اعتبار أنها معطوفة على ما قبلها " من الشراب " . ( 3 ) اللسان : يبيع البر ، بالراء . ( 4 ) في القاموس : " المحبين " وعلى هامشه عن نسخة أخرى " المحبين " . ( 5 ) كذا بالأصل ، والصواب " الكليبي " نسبة إلى كليب بن يربوع ، واسمه أبو الزحف بن عطاء بن الخطفى ، ابن عم جرير كما في جمهرة ابن حزم ص 226 .