والمِسْمَارُ : فَرَسُ عَمْرٍو الضَّبِّيِ ، وله نَسْلٌ إلى الآنَ موجودٌ . والمِسْمَارُ : الرجلُُ الحَسَنُ القِوَامِ والرَّعية بالإبلِ ، نقله الصاغاني ( 1 ) . والمَسْمُورُ : الرجلُ القليلُ اللَّحمِ الشَّديدُ أسْرِ العِظَامِ والعَصَبِ كذا في النَّوادر . ومن المجاز : المَسْمُور : المَخْلُوطُ المَمْذُوقُ من العَيْشِ غير صاف ، مأْخوذٌ من سَمَارِ اللَّبَنِ . والمَسْمُورَةُ ، بهاءٍ : الجَاريَةُ المَعْصُوبَةُ الجَسَدِ ، غيرُ رِخوةِ اللَّحْمِ . نقله الصاغاني ، وهو مجاز . والسَّمُرُ ، بضم الميمِ : شَجَرٌ ، م ، أي معروف ، صِغَارُ الوَرَقِ قِصارُ الشَّوْكِ ، وله بَرَمَةٌ صَفْرَاءُ يأْكُلُهَا الناسُ ، وليس في العِضَاهِ شيءٌ أجود خَشَباً من السَّمرُ ، يُنْقَلُ إلى القُرَى ، فتُغَمَّى بهِ البُيُوتُ ، واحِدَتُها سَمُرَةٌ . قد خالفَ هنا قاعدته هي البهاءٍ وسُبْحَان من لا يسهو ، وبها سَمَّوْا . والجمْع سَمُرٌ وسَمُراتٌ ، وأسْمُرٌ في أَدْنَى العَددِ ، وتَصْغِيرهُ أُسَيْمِرٌ ، وفي المثل : أَشْبَهَ شَرْجٌ شرجاُ ( 2 ) لو أن أُسَيْمِراً . وإِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ ، بضم الميم : تَأْكُلُهَا ، أي السَّمُرَ ، عن أبي حنيفة . وسَمُرَةُ بنُ جُنادةَ بن جُنْدُب بن حُجَيْر السٌّوَائِي ، والدُ جابِرٍ ، ذَكَره البُخَارِي . وسَمُرَةُ بنُ عَمْرِو بنِ جُنْدَبٍ السُّوائِي ، قيل : هو سَمُرَةُ بنُ جُنادةَ الذي تقدم . وسَمُرَةُ بنُ جُنْدَبِ بنِ هِلالٍ الفَزارِي ، أبو سَعِيد ، وقيل : أبو عَبْدِ الرَّحْمن ، وقيل : أبو عَبْدِ الله ، وقيل : أبو سُلَيْمَان ، حَلِيفُ الأَنصارِ ، مات بعدَ أَبي هُرَيْرَة سنة ثمانٍ وخمسين ، قال البُخَارِي في التاريخ : مات آخِرَ سنة تسع وخمسين ، وقال بعضهم : سنة سِتِّين . وسَمُرَةُ بنُ حَبِيب بنِ عبدِ شَمْسٍ الأَمَوِي ، والد عبد الرحمن ، يقال : إنه أَسْلَم ، ذَكَرَه ابنُ حبيبِ في الصحابة ( 4 ) . وسَمُرَةُ بن رَبِيَعةَ العَدْوَانِي ، ويقال : العَدَوِي ، جاءَ يتقاضَى أبا اليُسْرِ دَيْناً عليه . وسَمُرَةُ بنُ عَمْرٍو العَنْبَرِي ، أجازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم له شهادةً لزبيبٍ العَنْبَرِي . وسَمُرَةُ بنُ فَاتِكٍ الأَسدِي ، أَسَد خُزَيْمَةَ ، حديثه في الشّامِييِّنَ ، رَوَى عنه بُسْر بن عُبيدِ الله ، ذكره البُخَارِي في التاريخ . وسَمُرَةُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرو الكِنْدِي ، له وِفَادَةٌ ، ذَكَرَه أبو موسى . وسَمُرَةُ بنُ مِعْيَر بنِ لَوْذَان ( 5 ) بن رَبِيعَةَ بن عُريج بن سَعْدِ بنِ جُمَح بنِ عَمْرِو بن هُصَيْصٍ الجُمَحِي أبو مَحْذُورَةَ القُرَشِي ، مُؤَذنُ النبي صلى الله عليه وسلم ، قال البُخَارِي في التاريخ : سماهُ أبو عاصِمٍ عن ابن جُرَيْج : سَمُرَةَ بن مُعِين ، أي بالضم ، وقال محمد بن بَكْر ، عن ابنِ جُرَيْج : سَمُرَة بن مَعِينٍ ، أَي كأَمير ، وهذا وهَمٌ ، وقال لنا موسى : حدَّثَنا حمّاد بنُ سلَمَةَ ، عن علي بن زَيْد ، حَدَّثَنِي أوْسُ ابنُ خالد : مات أبو هُرَيْرَةَ ثم ماتَ أبو مَحْذُورَةَ ثم مَات سَمُرَةُ . : صحابِيَّون . * وفاته : سَمُرَةُ بن يَحْيَى ( 6 ) ، وسَمَرَةُ ابنُ قُحَيْف ، وسَمُرَة بن سِيسٍ ( 7 ) وسَمُرَةُ بن شَهرْ ( 8 ) ، ذكرهم البُخَارِي في التاريخ ، الأول والثالِثُ تابِعِيان . وجُنْدَبُ بنُ مَرْوَانَ السَّمُرِي ، من وَلَدِ سمرةَ بنِ جُنْدَبٍ الصحابي ، هكذا في النسخ ، والذي في التَّبْصِير ، وغيره : من وَلدِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ مَرْوانُ بن جَعْفَر بنِ سَعْدِ بنِ

--> ( 1 ) عبارة الأساس : وفلان مسمار إبل : ضابط لها حاذق برعيتها . ( 2 ) بالأصل : " سرح سرحا " وما أثبت عن الصحاح ، وشرج واد ومنزل من منازل العرب . انظر مادة شرج ففيها شرح مفصل للمثل . ( 3 ) انظر أسد الغابة . ( 4 ) قال ابن الأثير : والصواب أن ابنه هو الذي أسلم . ( 5 ) عن أسد الغابة ، وبالأصل " لوزان " بالزاي . ( 6 ) قيل إن اسمه سبرة ، وفي الثقات : سيرة بن نخف . . . وقد قيل سبرة ابن يحيى . ( 7 ) ضبط عن التاريخ الكبير للبخاري . ( 8 ) في التهذيب والثقات : سهم .