ودارَةُ الغُزَيِّلِ ، مُصَغَّراً ، لِبَلْحَارِثِ بنِ ربيعةَ ، كما سيأْتي . ودارُة الغُمَيْرِ ، مُصَغَّراً : في ديارِ بني كِلاب عند الثَّلَبُوتِ . وفي حرف الفاءِ ثلاثةٌ : دارَةُ فَتْكٍ بفَتْح فسُكُون ، وضَبطَه البَكْرِيّ بالكَسْر : مَوضع بينَ أَجَأَ وسَلْمَى . ودارَةُ الفُروُع ، جَمْع فَرْع ( 1 ) : مَوضع مُسْتَدْرَك على المُصَنِّف . ودارَةُ فَرْوَعٍ ، كجَرْوَل ( 1 ) : مَوضِع آخَر ، هي وهي غير دَارَةِ الفُرُوعِ . وفي حرف القاف تِسْعَةٌ : دارَةُ القِدَاحِ ، ككِتَاب . ودارَةُ القَدَّاحِ ، مثْل كَتّانٍ ، من ديار بن تَمِيم ، وهما دارَتَان . ودارَةُ قُرْحٍ ، بضمّ فَسُكون بوادِي القُرَى ، وفي بعض النُّسخ ، قُرْط ، بدل ، قُرْحٌ . ودارَةُ القُطِقْطِ ، بكسرتين وبضَمَّتيْنِ ، هكذا ضَبَطَه بالوجْهين في حرف الطاءِ ، وسيأْتي هناك . ودارَةُ القَلْتيِن ، بفتح القاف وسكون اللام وكسر المثنّاة الفَوقِيّة ، وضبطه ياقوت بفتح المُثَنَّاة على الصّواب ( 2 ) ، وهو ناحَية باليَمَامة ويُقال لها : ذاتُ القَلْتَيْن ، ومنهم من ضَبَطَه بضمّ القاف وهو غَلَطٌ ، وقد سبق الكلام عَليه . ودارَةُ القِنَّعْبَةِ ، بكسر القاف وتَشْدِيد المَفْتُوحَة وسُكون العَيْن المهملة وفتح البَاءِ الموحدة ، وهو مُسْتَدْرك على المُصَنِّف في حَرْف الباءِ . ودارَةُ القَمُوِص ، كصَبور : بقُرْب المدينة المُشْرَّفَة ، على ساكِنها أَفضلُ السلامِ . ودارَةُ قَوٍّ : بين فَيْدٍ والنِّبَاجِ . وفي حرف الكاف خَمْسَةٌ : دارَةُ كامِسٍ ، مَوضع سيأْتي ذِكْرُه في السِّين . ودارَةُ كِبْدً ، بكَسْر فسُكُون ، وضبطَه البَكْرِيّ ( 3 ) بكَسْر المُوَحَّدِة أيضاً ، وهي هَضْبةٌ حمراءُ بالمَضْجَع من ديار كِلاب . ودارَةُ الكَبْسَاتِ ، بفَتْح فسُكُون ، هكذا هو مَضْبُوط ، والذي ذكرَه يَاقُوت والبَكْرِيّ : الكَبِيسَتان ( 4 ) شبِيكتان لبني عبسٍ لهما وادياَ النفاخين حيث انقطعت حلّة النباج والْتقتْ هي ورَملة الشَّقيق ، ( 5 ) والمصنّف لم يَذكر في السين لا الكبسات ولا الكبيستان فلينظر . ودارَةُ الكَوْرِ ، بفَتْح فسُكونٍ : جبل بين اليمامَةِ ومكّة لبَني عامرٍ ثم لبَنِي سَلُولَ . ودارَةُ الكُورِ ، بالضَّمّ ، وهي غَيْرُ الأُولَى ، في أَرض اليَمَن ، بها وَقْعَة ، ويقال لها أَيضاً ثَنِيَّة الكُورِ . وفي اللام واحدةٌ ، وهي : دارَةُ لاقِطٍ ، لم يَذْكُره في الطَّاءِ ، وسيأتي الكلام عليه . وفي حرف المِيمِ سِتَّةَ عشَرَ : وهي دارَةُ مَأْسَل ، كمَقْعَد مهموزاًَ ، سيأْتي للمصّنف في أَسل . ودارة مُتَالِع ، بالضَّمّ : جَبَل في بلاد طَيِّئ مُلاصِق لأَجأَ ، وقيل لبني صَخْرِ بن جَرْم ( 6 ) ، وفي أَرض كِلاب بين ( 7 ) الرُّمَّةِ وضَرِيّة ، وأيضاً شِعْب فيه نخَلٌْ لبني مُرَّة بْنِ عَوْف ، وقيل : في دِيار بني أسَد : وسيأْتي في حَرْفِ العَيْن . ودَارَةُ المَثَامِنِ ( 8 ) لبِنَي ظَالِم بن نُمَيْر .

--> ( 1 ) على هامش القاموس عن ثانية : " كجدول " وهو موضع في بلاد هذيل كما في ياقوت . ( 2 ) ومثله على هامش القاموس عن نسخة ثانية . قال ياقوت : في ديار نمير من وراء ثهلان . ( 3 ) كذا ولم ترد في معجمه . وضبطت في معجم البلدان والتكملة : " كبد " ضبط قلم وأهملت عند ياقوت الباء . ( 4 ) كذا ، وفي معجم البلدان : دارة الكبشات بالتحريك . ( 5 ) ما نقل هنا عن البكري وياقوت لم يرد في معجيمهما ، والذي ورد عند ياقوت : للضباب وبني جعفر . وكبشات : أجبل في ديار بني ذؤيبة بهن هراميت وهي ماء لهم ، وبها البكرة . ( 6 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " حرم " . ( 7 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل " بن " تحريف . ( 8 ) الأصل والقاموس والتكملة ، وفي ياقوت : المكامن .