في ذلِك سَواءٌ ، وقيل : الخِيارُ : نُضَارُ المَالِ وكذا مِنَ النَّاسِ وغَيْر ذلك . وأَنْتَ بالخِيَار وبالْمُخْيَارِ ( 1 ) ، هكذا هو بضمّ الميم وسكون الخاءِ وفَتْح التَّحْتِيَّة ، والصَّواب : وبالمُخْتَار ، أَي اخْتَرْ ما شِئْتَ . وخِيَارٌ : رَاوِي إِبراهيمَ الفَقِيهِ النَّخَعيّ ، قال : الذَّهَبِيّ : هو مَجْهُولٌ . وخِيارُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو زِياد تَابِعِيٌّ ، عِدَادُه في أَهْلِ الشّامِ ، يَرْوِي عن عائِشَةَ ، وعنه خَالِد بن مَعْدَانَ . وقال أَبو النَّجْم : * قد أَصْبَحَت أُمُّ الخِيَارِ تَدَّعِي * * عَلَيَّ ذَنْباً كُلَّه لَمْ أَصْنَعِ * اسمُ امرأَة مَعْرُوفَة . وعُبَيْدُ الله بنُ عَدِيِّ بْنِ الخِيَارِ ابن عَدِيّ بنِ نَوْفل بْنِ عَبْدِ مَنَاف المدَنِيّ الفَقِيه ، م ، أَي مَعْرُوف ، عُدَّ من الصَّحابة ، وعَدَّه العِجْلُّي وغَيْرُه من ثِقَاتِ التَّابِعِين . وخِيَارُ شَنْبَرَ : شَجَرٌ ، م ، أَي مَعْرُوف ، وهو ضَرْبٌ من الخَرُّوب شَجَرُه مِثْلُ كِبار شجر الخَوْخِ والجُزْءُ الأَخير منه مُعَرَّب ، كَثِيرٌ باللإِسْكَنْدَرِيَّة ومِصْر ، وله زَهْرٌ عَجِيب . وخَيْرَبَوَاَّ ( 2 ) : حَبٌّ صغارٌ كالقَاقُلَّةِ طَيِّبُ الرِّيحِ : وخَيْرَانُ : ة بالقُدْس ( 3 ) . منها أَحمدُ ابْنُ عَبْدِ البَاقِي الرََّبَعِيّ . وأَبُو نَصْر بْنُ طَوْق ، هكذا في سَائِر أُصُول القَامُوس ، والصَّواب أَنَّهُمَا واحِدٌ فَفِي تارِيخ الخَطِيب البَغْدَادِيّ : أَبُو نَصْر أَحمدُ بنُ عَبْد الباقِي بْنِ الحَسَن بنِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ الله بنِ طَوْقٍ الرَّبَعِيّ الخَيْرَانيّ المَوْصَلِيّ ( 4 ) ، قَدِمَ بَغْدَادَ سَنَة 440 وحَدَّثَ عن نَصْر بنِ أَحمَد المَرْجيّ المَوْصليّ ، فالصَّوابُ أَنَّ الواوَ زائِدة ، فتأَمَّل . وخَيْرَانُ ، حِصْنٌ باليَمَن . وخَيْرانُ هكذا ذكَرَه ابنُ الجَوَّانِ النَّسَّابة ، ولَدُ ( 5 ) نَوْفِ بْنِ هَمْدَان ، وقال شَيْخ الشَّرَف النَّسَّابة : هو خَيْوان ، بالوَاوِ ، فصُحِّف . وخِيَارَةُ : ة بطَبَرِيَّةَ ، بِهَا قَبْرُ شُعَيْب بن مُتَيَّم النبيّ عَلَيْه السَّلامُ . وخِيَرَةُ ، كعِنَبَة : ة بصَنْعَاءِ اليَمَن على مرحَلة منها ، نقله الصَّاغانِيّ ، وخِيَرَة : ع مِن أَعمَال الجَنَد باليَمَن ( 6 ) . وخِيَرَة والِدُ إِبراهِيم الإِشْبِيليّ الشَّاعِرِ الأَدِيب . خِيَرَةُ : جَدُّ عَبْدِ الله بْنِ لُبٍّ الشَّاطِبِيّ المُقْرِيءِ من شُيوخِ أَبي مُحَمَّد الدّلاصِيّ . وفاتَه : مُحَمَّد بنُ عَبْد الله بن خِيَرَة أَبُو الوَليد القُرْطُبيّ ، عن أَبِي بَحْر بنِ العَاصِ ، وعنه عُمَر المَيَانْشِيّ ، ويقال فيه أَيضاً خِيَارَة . والخَيَّرَة ، ككَيِّسَة ، اسم المَدِينةَ المُنَوَّرة ، على ساكِنها أَفْضَل الصَّلاة والسّلام ، وهي الفاضِلة ، سُمِّيَت لفَضْلها على سائِر المُدنُ . وخِيرٌ ، كمِيلٍ : قَصَبَةٌ بِفَارِسَ . وخِيرَةُ ، بهاءِ : جدُّ مُحَمَّد ابْنِ عَبْدِ الرَّحمن الطَّبَرِيّ المُحَدِّث عن مُقاتِل بن حَيّان ، حَدَّثَ ببَغْدَادَ في المائِة الرَّابعة . وخيرِينُ ( 7 ) ، بالكَسر : ة من عَمَل المَوْصِل . قُلْتُ : والأَشْبَه أَن يكون نِسْبَةُ أَبِي نَصْرِ بنِ طَوْقٍ إِلَيْهَا ، وأَنَّه يُقال فيها خيرِين وخَيْرَات ، بالوَجْهَين . وخَيْرَةُ الأَصفَرِ وخَيْرَةُ المَمْدَرَةِ : مِنْ جِبَال مَكَّةَ المُشَرَّفِة ، حَرَسَها اللهُ تَعَالَى سائر بلادِ المسلمين ، ما أَقْبَل مِنْهما عَلَى مَرّ الظَّهرانِ حِلٌّ ، . وقال شَمِرٌ : قال أَعرابِيُّ لخَلَفٍ الأَحْمَر : ما خَيْرَ اللَّبَنَ للْمرِيض أَي بنَصْبِ الراءِ والنّون وذلِك بمَحْضَر من أَبي زَيْد ، قال له خَلَف : ما أَحْسَنَهَا مِنْ كَلِمَة لو لم تُدَنِّسْهَا ( 8 ) بإِسماعها النَّاسَ - قال : وكانَ ضَنيناً . فَرَجَعَ أَبُو زيد إِلى

--> ( 1 ) في القاموس : بالمختار . ومثله في اللسان . ( 2 ) في التكملة : بضم الراء والباء ضبط قلم : دواء معروف . ( 3 ) يقال لها : بيت خيران كما في اللباب . ( 4 ) انظر اللباب ومعجم البلدان . ( 5 ) في القاموس : " والد وفي نسخة ثانية منه : ولد وفي جمهرة ابن حزم 392 فكالأصل . ( 6 ) في معجم البلدان : من ضياع الجند بمكة . ( 7 ) قيدها في القاموس ومعجم البلدان بفتح أوله وسكون ثانيه ، ضبط قلم في القاموس ونصا في ياقوت وفيه : قرية من أعمال نينوى من أعمال الموصل . ( 8 ) في التكملة : تدلسها .