سُمِّيَت مِصْرُ بأُمِّ خَنُّورٍ لِمَا فيها من الخَيْرَات التي لا تُوجد في غَيْرها ، وساكِنُهَا لا يَخْلُوا من خَيْرٍ يَدِرّ عَلَيْه فِيهَا ، فَكأَنَّها البَقَرةُ الحَلُوبُ النَّافِعَة ، وقيل غَيْرُ ذلِك ، وهو كَلاَمٌ حَسَنٌ ، وعلى هذا فَيَكُون مَجَازاً ويمكن أَنْ يكُون تَسْمِيَتُها بِه بِمَعْنَى الدُّنْيَا ، وقد سُمِّيَتْ بأُمِّ الدُّنْيَا أَيضاً . ويقال : وَقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ ، إِذا وَقُوا في خِصْب ولِينٍ من العَيْش . ومن ذلك أَيضا تَسْمِيَةُ البَصْرة بأُمِّ خَنُّورٍ ، لكَثْرَة أَشْجَارها ونَخِيلِها وخِصْبِ عَيْشِهاَ . وأُمّ خَنُّور : الاسْتُ . وشَكَّ أَبو حاتم في شَدِّ النُّون . وقال أَبُو سَهْل : هي أُمُّ خِنَّوْر كبِلَّوْر . وقال ابن خَالَوَيْه : هي اسْمٌ لاسْتِ الكَلْبَة . * ومما يُسْتَدْرَك عليه : أُمُّ خَنُّور : الصحارى ، وبه فَسَّر بَعْضٌ قَولَهم : وقَعُوا في أُمِّ خَنُّورٍ . [ خنزر ] : الخَنْزَرَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هنا ، وأَوردَه في تَرْكيبِ " خ ز ر " وقال ابنُ دُرَيْد : هو الغِلَظُ قال : ومنه اشْتِقَاق الخِنْزِيرِ ، على رَأْيٍ . والخَنْزَرَة : فأَسٌ غَلِيظَةٌ عَظِيمَةٌ تُكْسَر ( * ) بِهَا الحِجَارَةُ ، أَورده في تَرْكِيب " خ ز ر " . ودَارَةُ خَنْزَرٍ ، كجَعْفَر : مَوْضع ، عن كُرَاع . وفي التَّهْذِيب : خَنْزَرَ من غَيْر ذِكْر دارَة ، قال الجَعْدِيّ : أَلمَّ خَيَالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً * طُرُوقاً وأَصْحابِي بِدَارَةِ خَنْزَرِ والخَنْزَرَتَيْن : مِنْ دَارَاتِهِم وقد تَقَدَّم في خَزَر . وخَنْزَرَةُ مَوْضعٌ ، أَنشد سِيبَوَيْه : * أَنْعَتُ عَيْراً من حَمِيرِ خَنْزَرَهْ * والخِنْزِيرُ : حَيوان مَعْرُوف ، وقد ذُكِرَ في خ ز ر ، وأَعادَه هُنا على رَأْي مَنْ يقول : إن النون في ثاني الكلمة لا تُزادُ إِلاّ بِثَبتٍ ، وقد تقَدَّم الكَلاَمُ عَلَيْه . * بَقِيَ عَلَيْه مما لم نَسْتَدْرِك في " خ ز ر " . خَنْزَرَ : فَعَلَ فِعْلَ الخِنْزِيرِ . وخَنْزَرَ : نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنِه . وخَنْزَرُ بنُ الأَرْقَمِ اسْمُه الحَلال ( 1 ) هو ابنُ عَمّ الرَّاعِي يَتَهَاجَيَانِ . وزَعَمُوا أَن الرَّاعي هو الذي سمّاه خَنْزَراً ، وهو أَحَدُ بَني بَدْرِ بْنِ عبدِ الله بن ربيعة ابن الحارث بن نُمَيْرٌ ، والرَّاعي من بني قَطَنِ بْنِ رَبِيعَة ، ومُنَاظَرتُهما في الحَمَاسَة . وأَبُو بَكْرٍ أَحمَدُ وأَبُو إِسحاقَ إِبراهِيمُ ، ابنا مُحَمَّد بن إِبراهِيم بن جَعْفَر الكِنْدِيّ الصّيْفيّ ، الخَنَازِيرِيّانِ ، مُحَدِّثانِ . ومُنْيَةُ الخَنَازِير ، قَرْية بمِصْر ، وكَفْر الخَنَازِير ، أُخْرَى بها . [ خنسر ] : الخِنْسِرُ بالكَسْر : اللَّئَيِم ، والخِنْسِرُ : الدَّاهِيَةُ ، والخَنَاسِيرُ : الهَلاكُ ( 2 ) وأَنشد ابنُ السِّكِّيت : إِذا مَا نُتِجْنَا أَرْبعاً عامَ كَفْأَةٍ * بَغَاها خَنَاسِيراً فأَهْلكَ أَرْبَعاً وقد تقدم . والخَنَاسِيرُ : ضِعافُ النَّاسِ وصِغَارُهم . ويقال : هُمُ الخَنَاسِر . والخَنَاسِيرُ : أَبْوالُ الوُعُول عَلَى الكَلإِ والشَّجَر . والخَنَاسِرَة : أَهْلُ الجَبَّانَة ( 3 ) لضَعْفِهِم . ورجُلٌ خَنْسَرٌ وخَنْسَرِيٌّ ، بفَتْحِهِما أَي في مَوْضِعِ الخُسْرَانِ ، ج خَناسِرَةٌ ، وقد تقدَّم . وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : الخَنَاسيرُ : الدَّوَاهي ، كالخناثير ، وقيل الخَنَاسير : الغَدْوُ واللُّؤْم ، ومنه قَوْل الشَّاعِر : فإِنَّك لو أَشْبَهْت عَمِّي حَمَلْتَني * ولكِنَّه أَدْرَكَتْك الخَنَاسِر أَي أَدْرَكَتْك مَلائِمُ أُمِّك . [ خنشفر ] : الخَنْشَفِير ، كقَنْدَفِير ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقال الصّغانيّ : أُمُّ خَنْشَفِيرٍ : الدَّاهِيَةُ ، والوَزْن به غَرِيب ، ولو قال

--> ( * ) في القاموس : بكسر . ( 1 ) كذا ، وفي ديوان الراعي ما يشير إلى أنهما شخصان ، قوله : قصيدة 33 رقم 2 . إن الحلال وخنزرا ولدتهما * أم معامسة على الأطهار ( 2 ) ضبطت في اللسان : الهلاك . ( 3 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : الخيانة .