وغَيْثٌ جِوَرٌ ، إذا طال نَبْته وارتفعَ ( 1 ) . وقال أبو عُبَيْدَةَ : غَرْبٌ جِوَرٌ : فارض ثَقيلٌ . وقال غيرُه : جَمَلٌ جِوَرٌّ : أي ضَخْمٌ ، ونَعْجَةٌ جِوْرَّةٌ ، وأنشدَ : * فاعْتَامَ منّا نَعْجَةً جِوَرَّهْ * * كأنَّ صَوتَ شَخْبها للدِّرَّهْ * * هَرْهَرَةُ الهرِّ دَنَا للهِرَّهْ * قال الفَرّاءُ : [ جور ] ( 2 ) إن شِئتَ جعلتَ الواوَ فيه زائدةً : من جَرَرْت ، وإن شئتَ جعلتَه فِعَلاَّ من الجَوْر ، ويَصيرُ التَّشْديدُ في الراءِ زيادةً ، كما يقال : حَمَارَّةٌ . [ الصيف ] ( 2 ) . وفي التَّهْذيب - آخر ترجمة حفز - : والعربُ تقول للرجل إذا قاد ألفاً : جَرّاراً . وعن ابن الأعرابيّ : جُرْجُرْ ، إذا أَمَرْتَه بالاستعداد للعَدُوِّ . ولا جَرَّ ، بمعنى لا جرَمَ ، وسيأْتي . ومن المَجَاز : لا جارَّ لي في هذا ، أي نفَعْاً يجُرُّني إليه ، كما في الأساس ( 3 ) . وككَتَّان : عبدُ الأعْلَى بن أبي المُساوِر الجَرّار ، ليِّنٌ . وعيسى بن يُونس الفاخوريُّ الرَّمْليُّ الجَرّارُ . وهِبَة الله بن أحمد الجرّارُ ، شيخٌ لابن عساكِرَ . وكُلَيْبُ بن قَيْس اللَّيْثيُّ الجرّارُ الذي قَتَلَه أبو لؤْلؤَةَ ، ذَكَره ابن القوطيِّ في بدائع التُّحف في ذِكْر من نُسِب من الأَشراف إلى الحِرف ، وقال : إنما قيل له الجرّارُ لإقْدامِه في الحَرْب . وفي الأسماءِ : محمّدُ بن محمّد بن تمّام بن جرّار الأنباريُّ . وعُرْوَة بن مرْوانَ الجرّارُ . وأبو العَتَاهيَة الشاعرُ لَقَبُه الجَرّار ، لأنه كان يَبيع الجِرَارَ . وأحمدُ بن محمّد بن العَبّاس الجَرّارُ . وأحمدُ بن أبي القاسم الجَرّارُ المَوْصليُّ الشاعرُ . وأحمدُ بن صالح بن عبدِ الله الجَرّارُ ، كَتَبَ عنه السِّلَفيُّ . وجَرْجَرايا : مدينة النَّهْرَوانِ الأسفل ، بين بغدادَ وواسطَ ، منها محمّدُ بن بِشِر بن سُفْيانّ ، وأبو بَدْر شُجَاع بن الوَليد . وجرْجِيرُ : قريةٌ بمصر ، من الفَرَما إليها مَرْحَلَةٌ ، منها : أبو حَفْص عُمَرُ بنُ محمّدِ بن القاسم ، راوي المُوَطَّأ عن عبد الله بن يُوسُفَ التِّنِّيسيِّ ، عن مالك . وجَرِيرَا : قريةٌ بمرْوَ ، منها : عبدُ الحميد بنْ حَبيب ، مِن أتباع التابعين ، وجَريرُ بنُ عبدِ الوَهّاب بن جَرير بن محمّد بن عليِّ بن جَرير أبو الفَضْل الضَّبِّيُّ الجَريريُّ ، إلى جدِّه ، مُحدِّثٌ ، توفِّيَ سنة 469 . والجَرِيريُّ - أيضاً - إلى مذْهَب ابن جَرير الطَّبَريِّ ، منهم : القاضي أبو الفَرج المُعافَى بنُ زكريّا الحافظُ ، حدَّثَ عن البَغَويّ . وأبو مسعود سعيدُ بنُ إياس الجُرَيْريّ بالضمّ ، بَصْريٌّ ثِقَةٌ ، رَوَى عنه الثَّوْريُّ . وجريرٌ والدُ عبد الله ، روَى عن الأسْود بن شَيْبَانَ . وجُريْرَةُ ، تصغيرُ جَرَّة : لَقَبُ عُمَر بن محمّد القَطَّان ، سَمعَ عن أبي الحُصَيْن ، توفِّي سنة 600 ، قالَه الذَّهبيُّ . وجَريرٌ - كأمير - ابنُ أبي عطاءٍ القُرَشيُّ ، حِجازيٌّ . وجريرٌ الضَّبِّيُّ ، وجريرُ بنُ عُتْبَةَ ، روَيا . [ جزر ] : الجَزْرُ : ضِدُّ المَدِّ ، هو رُجُوعُ الماءِ إلى خَلْف . وقال اللَّيْثُ : هو انقطاعُ المدِّ ، يقال : مَدَّ البَحْرُ والنَّهْرُ ، في كَثْرَة الماءِ ، وفي الانقطاع ( 5 ) . وفعْلُه كضَرَبَ ، قال ابن سيدَه : جَزَرَ البَحْرُ والنَّهْرُ يَجْزِرُ جَزْراً وانْجَزَر . والجَزْرُ : القَطْعُ . جَزَر الشَيْءَ يَجْزِرُه ( 6 ) ويَجْزِرُه جَزْراً : قَطَعَه .

--> ( 1 ) ضبطت العبارة عن التهذيب . ( 2 ) زيادة عن التهذيب . ( 3 ) في الأساس : " لا جارة لي في هذا ، أي لا منفعة تجرني إليه وتدعوني " . ( 4 ) وهو المعروف بابن ضرارا ، عن اللباب . ( 5 ) اللسان وبهامشه : قوله : وفي الانقطاع ، لعل هنا حذفا وتقديره : وجزر في الانقطاع أي انقطاع المد ، لأن الجزر ضد المد " . وفي التهذيب : وفي الانقطاع : جزر جزرا ، وهما يجزران . ( 6 ) في اللسان : يجزره ويجزره .